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théorique, une méthode, une technique pour écrire. Son résultat doit être une réussite, un mode d’emploi de la littérature. Ceci remonte à loin dans l’Antiquité. Depuis que la littérature existe on a besoin de faire le point. POETIQUE (et non poésie). 1er sens : poésis (grec) vient de faire, agir et donc produire, créer, agir sur un matériau du langage, de l’expression pour créer. La poésie est donc ce qui se fait, se refait avec les mots (la fiction, la fable). C’est donc approximativement un

siècle en France, il faut se rendre à Paris pour faire une carrière nationale. Il existe alors une corrélation entre mobilité géographique et ascension sociale. L’Italie attire des musiciens dès la fin du XVe siècle. A partir du milieu du XVIe siècle, quand débute la réputation internationale de Raphael, que le voyage en Italie devient une institution pour les artistes français. Ce voyage leur permet de découvrir des techniques et des savoir-faire qui font autorité. Des peintres, des sculpteurs

libertés fondamentales. La liberté c’est le fait de pouvoir agir selon sa propre volonté ; en l’absence de contrainte. La liberté des uns suppose le respect de la liberté d’autrui. L’article 4 de la DDHC dispose que la liberté consiste à pouvoir faire tout ce qu’il ne nuit pas à autrui. Une liberté est dite publique dès le moment qu’elle est acceptée par la puissance publique. Le rôle de la puissance publique peut être variable, il comprend donc une double réalité : tout d’abord on attend d’elle

pouvoir, de 507 à 501, mais on ne sait pas comment qualifier Clisthène car pour les démocrates il passe pour le père de la démocratie athénienne. Il va transformer et doter la cité de tous les organes et d’une bonne partie des mécanismes qui vont faire une démocratie. Il va poser les bases du régime démocratique. C’est le chef du parti populaire, il met en échec la tentative de restauration démocratique. Les guerres dit médiques : les guerres entres les Grecs et les Perses. Ce sont deux grandes guerres

d'un ambitieux projet culturel initié et mis en œuvre par deux institutions culturelles de renommée, le Prix du Roi Fayçal à Riyad et l'Institut du Monde Arabe à Paris, représenté par la Chaire de l'Institut. Ce projet se donne pour objectif de faire connaitre auprès du grand public une centaine de chercheurs et universitaires arabes et français qui se sont distingués par leurs considérables efforts destinés à la promotion des différentes formes de dialogue constructif et interactif entre

eux-mêmes qu'ils ont trouvé la possibilité de « résister », selon la devise gravée dans la pierre de Marie Durand, la protestante internée 32 ans dans la prison de la tour Constance d'Aigues-Mortes. Sortir de soi-même quand il n'y a plus rien d'autre à faire pour ne pas disparaître, montre l'aspect vital de la prise de distance, quels qu'en soient les moyens, des souvenirs à l'alcool, de la drogue à l'auto-suggestion, du rire à la dérision qui conserve le « quantum de distance » vital. Dans tous les cas

lois coraniques 3.1.2. La religion Musulmane comme refuge face aux conjonctures difficiles 3.1.3. Le soufisme au cœur de l’inspiration spirituelle et artistique de Driss Chraïbi et Ahmed Cherkaoui 171 176 163 154 3.2. Deux arts porteurs du message humaniste. 3.2.1. Des œuvres animées par les exigences et les pulsions humanistes 3.2.2. Pour un humanisme belliqueux ou l’impossibilité d’une tolérance absolue 192 177 4 3.3. Quête des racines culturelles propres : l’acculturation à

lois coraniques 154 3.1.2. La religion Musulmane comme refuge face aux conjonctures difficiles 163 3.1.3. Le soufisme au cœur de l’inspiration spirituelle et artistique de Driss Chraïbi et Ahmed Cherkaoui 3.2. Deux arts porteurs du message humaniste. 171 176 3.2.1. Des œuvres animées par les exigences et les pulsions humanistes 177 3.2.2. Pour un humanisme belliqueux ou l’impossibilité d’une tolérance absolue 192 4 3.3. Quête des racines culturelles propres

de l’État. Les deux chapitres développent une critique du « régime des partis » et exposent la conception gaullienne du type de gouvernement nécessaire pour redresser la France. Le chapitre « Désunion » conte les efforts de Charles de Gaulle pour faire prévaloir son point de vue pour l’élection d’une nouvelle assemblée. Le récit de la fin de la guerre s’inscrit donc dans une réflexion sur une refondation politique des institutions de la Nation. Chacun des chapitres commence par un bref exposé des

provoquait pas avant » (GOUPIL et LUSIGNAN, 1993) D'autre part, par ses différentes recherches, Pavlov met en évidence le processus d'extinction. Malcuit et Pommerleau le définissent ainsi : «L'extinction est l'opération qui consiste à ne plus jamais faire suivre le stimulus conditionnel (SC) du stimulus inconditionnel (SI) ; ainsi la réponse conditionnelle (RC) n'est plus renforcée. En tant que processus, il s'agit de la baisse progressive de la réponse conditionnelle jusqu'à sa disparition, par la