Regime Politique 1789 1815

Selon Mme de Staël, la Restauration correspond à une "combinaison politique et non un mouvement populaire qui rétablit l'ancienne dynastie en France" On peut définir la Restauration comme la période caractérisée par le retour de la dynastie des Bourbons de 1814 à 1830 : on distingue d’une part la « première Restauration » de 1814 à 1815 (interrompue par les Cent-Jours), et d’autre part la « seconde Restauration » de 1815 à 1830, qui s'achèvera avec les Trois Glorieuses (27, 28, 29 juillet 1830)

Plan détaillé : La France, au lendemain du Congrès de Vienne L’avènement de la Restauration sonne l’aboutissement d’une période agitée. De fait, la Révolution française incarne un geste politique fort à la racine de notre ordre démocratique et libérale. La monarchie prend fin avec la chute du roi Louis XVI, la France devient alors une République. L’impopularité des nouvelles institutions mène au coup d’état du 18 brumaire, en 1799, par Napoléon Bonaparte, générale de l’armée française. Il proclame

caractérise par une relative instabilité constitutionnelle puisqu’elle a changé plusieurs fois de régimes politiques mais aussi de Constitution depuis la fin du 18ème siècle et la Révolution française. On dénombre 13 Constitutions différentes à partir de 1789 jusqu’à 1875 sans parler des périodes où il n’existait aucun texte. Mais, comme le font remarquer les auteurs, il faut relativiser ce nombre, les régimes changeant mais pas les hommes. « Ce phénomène se retrouve d’ailleurs au 20ème siècle où certains

des rapports entre les acteurs (ministres, juge, députés, citoyens). La vie pol. est forcément lié au régime pol influencé (déterminée) que la vie pol est différentes qui dépend du Régime pol et du moment ou un régime pol se définit comme la résultant du jeu de forces pol ds un cadre institutionnel et juridique donné. La vie pol est une quest° d’angle. I/ Fondement historique de la vie pol (1789-1946) (Tte société s’accompagne d’une vie pol qu’elle soit varié ou plus ou moins riche). Une

sociale, financière, agricole, politique et économique, les contestations sont de plus en plus fortes. De plus, la monarchie absolue a un point faible, c’est un système injuste (la noblesse et clergé payent peu ou pas du tout d’impôts) et inefficace (la noblesse et le clergé gardent une partie des impôts payée par le tiers état, pour eux-mêmes). C’est en 1789 que la France va vivre de profonds bouleversements, notamment une profonde rupture avec la France d’Ancien Régime et le début d’une ère nouvelle

1783-1815, Carré Histoire, Hachette supérieur, 1993.   C. Le peuple revendique un rôle politique.   La DDHC transforme les hommes en citoyens, ils ne sont plus les sujets du roi. Ils disposent de droits comme la liberté d'expression, de réunion..., l'égalité dans l'accès aux emplois civils et militaires même si l'égalité politique n'est pas acquise : tous les citoyens ne sont pas des électeurs. La pratique du vote était destinée à faire disparaître les formes violentes de l'action politique. Les

Libertés et nations en Fance et en Europe dans la première moitié du XIXesiècle Introduction Les idées de la Révolution française de 1789 sur la liberté et la souveraineté nationale se sont répandues dans toute l'Europe avec les armées napoléoniennes et beaucoup d'Européens ont suivi avec passion l'expérience française. Ces aspirations libérales et nationales sont défendues en particulier par des étudiants, des intellectuels, d'anciens militaires, des bourgeois opposés au pouvoir des grands propriétaires

Présentation de François Furet : François Furet, professeur, journaliste, écrivain, militant politique, chercheur au CNRS et grand historien français naît en 1927 et décède le 12 Juillet 1997. Après des études brillantes et l'obtention de l'agrégation au début des années 1950, il entame en 1956 des recherches sur la Révolution Française qui aboutissent en 1965 à la publication d'un livre La Révolution française. Ce dernier en prenant à contre-pied les théories généralement avancées par les historiens

Ruptures et mutation de 1789 a 1815 Histoire A.La France à la veille de la Révolution Une société inégalitaire : Des ordres, Clergé, Noblesse et Tiers état qui représente 98% de la population. Et il existe des privilèges différents pour les groupes sociaux. Un pouvoir politique absolue de droit divin : un roi tout puissant mais en réalité aux pouvoirs limités par les privilèges. C’est un roi thaumaturge. Une crise généralisée : Morale, du fait des critiques des philosophes des

Introduction au coursSous l’Ancien Régime, on parle d’un Etat confessionnel. C’est -à-dire que l’Etat a une religion exactement comme les individus. L’Etat a une religion et une seule. L’Etat royal est un Etat catholique. La devise de la monarchie française est « une foi, une loi, un roi ». Cela montre l’unité entre la foi et le royaume. Pourquoi est-il nécessaire d’avoir cette unité entre ces deux entités (l’Eglise et la Monarchie) ?Il y a plusieurs raisons :· Une raison d’ordre théologique : pour