Réformer

représente l’autorité morale pour la population. Il a la charge de son église, qui constitue alors le centre spirituel et social du village. La société laïque est fortement imprégnée des pratiques et des croyances religieuses. Au XIème siècle, la réforme grégorienne du pape Grégoire VII vient renforcer le pouvoir de l’Eglise avec notamment la création d’un droit canonique permettant ainsi de contrôler la société chrétienne en lui imposant des normes dictées par Dieu. L’Eglise impose également son

connut un véritable succès de son vivant, et influença nombre de grands peintres après lui, comme en témoigne l'apparition du courant du Caravagisme. Analyse : On peut y voir le symbole de la Vertu triomphant du mal et un parallèle avec la contre-réforme catholique en cours combattant l'hérésie à l'époque où ce tableau est peint. Elle présente un puissant jeu chromatique entre ombre et lumière, grâce à un violent éclairage latéral traversant la scène. Le peintre y exprime toute sa maîtrise de la

la tension interne à toute utopie, qui, ne pouvant exhiber l’éternité de la norme autrement que dans la contingence du fait, se condamne à être dépassée. Ecrite avant la Réforme protestante, cette oeuvre optimiste et au ton amusé verra sa signification se modifier après la rupture luthérienne et la réaction due à la Contre-Réforme. Loin de se maintenir dans l’idéalité immobile de la douceur évangélique, le thème, lourd d’espérances, de contradictions et de rêves, va servir toutes les causes, celle

XIème siècle, institution ecclésiastique, clergé) a) La puissance pontificale … pouvoir spirituel :  héritier de St Pierre  bulles pontificales (= texte émis par le pape qui comprend des directives spirituelles) Exemple : Grégoire VII et la réforme grégorienne, XIème siècle pouvoir temporel :  chef politique à la tête des États pontificaux b) … représentée dans chaque paroisse Clergé régulier dans les monastères Clergé séculier auprès des fidèles 2) Le rôle du clergé et ses volontés …

chrétiens d’Orientet d’Occident amènent l’Église chrétienne à se scinderen deux : c’est le Grand Schisme d’Orient , qui voit lanaissance de l’ orthodoxie en Orient (qui conserve lesystème du patriarcat) et celle du catholicisme enOccident. La réforme grégorienne Cependant, en Occident, des pratiques déviantes duclergé « salissent » l’image de l’Église : concubinagedes prêtres (qui ont pourtant fait vœu de célibat) etcommerce des charges ecclésiastiques. À partir dumilieu du XI e siècle,

son royaume », souveraineté. La bataille en 1214 de Bouvines, Philippe Auguste gagne cette bataille, seul. C’est ce jour- là qu’est nait la nation française L’indépendance du roi vis-à-vis du pape car il y a un désir de domination. Depuis la réforme grégorienne l’église a changé. Elle se sent suffisamment forte à la fin du 16ème siècle sous l’influence d’un pape de caractère Boniface VIII. Lutte personnelle entre Boniface et Philippe IV « le Bel ». Cette lutte se terminera par la victoire

Puis, il passe dans le langage courant avec une connotation péjorative. Il désigne en art, une plénitude et une décadence en lien avec la naissance des sciences modernes, le triomphe du rationalisme, la découverte du Nouveau-Monde et la Contre-Réforme. Il se retrouve en architecture, sculpture et peinture. Il se caractérise par un naturalisme –réalisme, la lumière en lien avec la couleur, un art de la composition et un dessin plus libre. Cela se retrouve en Italie, France, Hollande et en Espagne

bas clergé (curés et vicaires). Les trajectoires différentes des membres du clergé aux états généraux de 1789 illustre le peu d'unité du premier ordre du royaume. La Contre-Réforme catholique du XVIe siècle restaure le prestige de l'ordre par une formation de meilleure qualité, marquée par le séminaire pour les prêtres. La Réforme tridentine parvient à son aboutissement dans les dernières décennies du XVIIe siècle et au XVIIIe siècle, avec un épiscopat de haute valeur et des curés instruits et respectables

religieuse de l'Occident, une nouvelle vision du monde apparaît. Ceci se manifeste par une curiosité intellectuelle due à la redécouverte de l'Antiquité. L'Homme redevient le centre des préoccupations comme chez les Anciens. L'Humanisme prépare ainsi la Réforme protestante qui divisera la chrétienté et la Renaissance qui transposera dans l'art la pensée des humanistes. Tous les philosophes sont conquis et ainsi la majorité des artistes se convertissent à l’Humanisme. Ce mouvement a tant de succès que de

jusqu'à l'avènement de la monarchie absolue réalisée par le roi Louis XIV (1643-1715). - s/ plan religieux : Après les troubles des guerres de Religion, l'Église catholique essaie de susciter un regain de ferveur. Les jésuites mènent la Contre-Réforme catholique contre les protestants. Tous les arts sont mis au service de la propagation de la foi. Des architectes, comme le Bernin (1598-1680), construisent des églises somptueuses. - s/ plan intellectuel : se développe un courant de libre pensée