Reconnaissance de visage

dimension corporelle et psychique : → Autrui n’est ni un double de moi-même, ni un objet extérieur mais un sujet à rencontrer dans un monde commun. Dialectique du maitre et de l’esclave (Hegel) : Conflictuel car lutte de chaque sujet pour la reconnaissance de son existence et la confirmation de sa propre valeur. → Désir d’être reconnu par d’autres hommes non pas comme des moyens ou des obstacles mais plutôt comme sujets libres, responsables, appréciés, approuvés... LE REGARD ET LA LIBERTÉ

pointées vers moi tout en n’arrivant pas à distinguer un seul visage…. Une impression d’avoir voyagé 700 ans en arrière… J’adore… Moment intense mais succin puisque l’on me replonge immédiatement dans l’obscurité jusqu’à ce qu’on me l’ôte de nouveau et où les épées sont levées vers le ciel et où l’on m’explique que, dès lors, elles sont là pour me protéger en me rendant enfin mes lunettes, ce qui ne me fait pas mieux distinguer les visages tellement mon attention est posée sur cette voix qui me porte…

aussitôt que la nouvelle de l’invasion des « lorsqu’elle parvint jusqu’à lui le jeune liboko se précipita au-devant des ennemis » Métaphores et comparaisons transfigurent le jeune homme et mettent en valeur son courage : « La rage illuminait son visage » l14 « comme un démon » l18 Les termes « ardeur » l20 et « fureur » l22 confirment la vivacité du héros au combat II – Un Thème majeur : l’inanité/l’inutilité de la guerre 1) L’équilibre des attaques et le côté répétitif des combats Pour

penseurs manifestant leur inquiétude à l’ égard de la par analogie. En effet, la connaissance est difficile et incertaine car même l’intuition juge les individus sur l’apparence, elle est donc entachée de subjectivité. En effet, un visage souriant peut tromper et un visage vulgaire peut cacher une âme sublime.il serait donc illusoire de juger autrui par son comportement. 3) connaissance empirique : limite du raisonnement analogique La grande majorité de penseurs contemporains conteste vigoureusement

l’affrontement des deux prétendants. Mais, en réalité, le texte ne laisse pas de suspens : la guerre est inévitable tant chacun est décidé et sûr de son bon droit. Comme les enfants d’OEdipe, ceux de Tsongor paient les crimes paternels. Groupe 3 : « Les sept visages du roi Tsongor » 1. Pour quelles raisons le roi Tsongor choisit-il de mourir au début du roman ? En mourant, Tsongor pense éviter la guerre à sa famille. Mais il honore également dans ce geste le serment qu’il a fait à Katabolonga qui peut disposer

compassion me révèle ma proximité avec autrui. Je peux me mettre à sa place. • Autrui comme structure de mon champ perceptif: autrui donne de la consistance, de l’objectivité monde que je partage avec lui. 2. La connaissance d’autrui ou la reconnaissance : • Autrui m’est impénétrable, Descartes se demande ce qu’il y a sous les chapeaux et manteaux. • Autrui comme médiateur entre moi et moi. Il est le médiateur conflictuel de l’objectivation de mon existence. Ce que j’attends d’autrui c’est

l'œuvre 1, Avec une règle , trace un cadre délimitant la partie de la photographie dont s'est servie Andy Warhol. 2, Comment Warhol intervient-il par ailleurs sur le portrait? 3, Quel effet produit la peinture rose sur le visage ? 4, Qu'apporte la variations des visages colorés? 5, D'après l'encadré ci-dessous , dans quel domaine est utilisé la sérigraphie? Pourquoi? 6, En utilisant cette technique, quel peut-être l'objectif de Warhol? Œuvre 2 1)Je présente l'œuvre 2) Je présente

bon élève et fan de Fantômas mais ce qu’il aime surtout c’est l’esprit de groupe, Magritte est très lié à ses amis. Le garçon n’a que 14 ans lorsqu’il retrouve sa mère noyée, le visage couvert par sa robe de nuit, une image qui le hantera toute sa vie à travers la peinture. En effet, plus tard on constatera que le visage des personnages n’est jamais représenté dans ses peintures. Après le suicide de sa mère et l’absence plus en plus fréquente de son père, le jeune artiste passe beaucoup de temps

autre semblable à moi par analogie. • Leibniz : autrui = une entité inconnaissable pr moi. • Husserl : autrui = une existence évidente qui s’éprouve à chaque instant pr moi. 2. La reconnaissance du moi par autrui : • Hegel : autrui = la condition nécessaire de mon existence et de la reconnaissance réciproque. La conscience de soi est relation à une autre conscience de soi. • Sartre : autrui = un regard qui me considère comme un objet mais dt j’ai fondamentalement besoin pr savoir qui

Définition Agnosie : Trouble de la reconnaissance des objets, des personne ou des lieux, inexplicable par un déficit sensoriel et traduisant un déficit intellectuelle spécialisé. Akinésie : Absence de mouvement ou difficulté d'exécution de mouvement. Akinésie vraie : Impossibilité d'initier un acte volontaire en l'absence de toute paralysie ainsi que l'arrêt en cours d'exécution . Alexie : Dans l'agnosie visuelle c'est ne pas reconnaître les écrits Amyotrophie spinale : Terme générique sous