Recit Calogrenant

traduit et adapté par Pierre-Marie BEAUDE Fiche pédagogique réalisée par Évelyne DALET, professeure de français au collège Malmaison, à Rueil-Malmaison. Chrétien de Troyes fut l’un des premiers auteurs de langue romane, ancêtre du français, et ses Récits de la Table ronde restent un incontournable de la littérature du Moyen Âge. Pierre-Marie Beaude, bien connu des amateurs de littérature jeunesse, s’est attaché à restituer le ton original de l’œuvre tout en la rendant accessible à de jeunes lecteurs

Il s’agit de divertir le lecteur, de flatter le goût du public par le récit merveilleux: le combat contre le géant par exemple (éléments comiques). Jeux d’écart dans les descriptions du merveilleux (jeu de focalisation vilain/Yvain/Calogrénant pour la fontaine, l’anneau merveilleux…) Le conte de la fontaine par Calogrénant est un divertissement d’après-dîner, avec sommeil du roi, réflexion de Keu: atmosphère de comédie (récit qui n’a aucune portée didactique) traitement de l’amour courtois Le

naissance de Merlin à celle de Lancelot qui passe son enfance dans le monde féérique de la Dame du Lac ; Arthur roi Lancelot du Lac : amours de Lancelot et Guenièvre puis conception de Galaad qui réussira là où son père a échoué (nouveau type de récit arthurien avec écriture sainte et allégorie religieuse) La Queste del Saint Graal : dimension mystique, éloge de la chevalerie célestielle contre la terrienne (a échoué car a sacrifié à l’amour et à la vaine gloire) : Galaad mène la quête à

drôles. Une fois que l’une d’elles lui plaisait, il la transcrivait le soir même et l’envoyait à la revue du Chat Noir. Un de ses premiers récits, nommé Absinthes raconte l’histoire d’un écrivain sans succès, dont les travaux sont toujours refusés par son éditeur. Un soir au café, il décide de prendre un verre d’absinthe et soudain, l’inspiration vient. Le récit continue, en décrivant les visions de l’écrivain, et conclu finalement quand celui-ci décide de prendre une absinthe pure. Il est suggéré

contraire au courant du romance, qui met l’accent sur le récit plutôt que sur la psychologie. Son but semble être avant tout de dépayser (action inhabituelle et exotisme y contribuent). Le récit lui même narre en général un dépaysement : le héros doit faire ses preuves en quittant la société policée où il avait ses habitudes et dont il était le plus souvent las. Cette mise à l’épreuve du héros oriente le récit vers le modèle, classique, des récits initiatiques 13. C’est peut-être la raison pour laquelle

parti pris dans le fourré le plus profond de la forêt parisienne. Nous avons l'espoir que le lecteur n'aura pas oublié cette touchante et sereine figure qui traverse les pages de notre introduction. Il n'y a que des récits dans ce livre : notre préface elle-même était encore un récit, dont le héros se nommait le « papa Sévérin ». Nous avons la certitude que le lecteur se souvient d'une autre physionomie, tendre et bonne aussi, mais d'une autre manière, moins austère et plus mâle, plus tourmentée

Comment raconter la vie d’un homme ? Qui est en mesure de le faire ? La vie de tout homme est très riche, il paraît difficile d’en faire un récit complet. Le genre biographique se consacre à décrire et analyser la vie d’une personne. On distingue ainsi l’autobiographie et la biographie. Nous expliquerons les enjeux de chaque catégorie, puis tâcherons de discuter l’affirmation de Jean-Bernard Pontalis :« Il y a cent biographies possibles pour tout être humain. » A priori, on peut dire que la

pas avec l’affabulation conventionnelle des récits mythologique et des féeries. Il se caractérise au contraire par une intrusion brutale du mystère dans la vie réelle. » Il faut effectivement distinguer le fantastique du mythe ou du merveilleux, cette différence apparaît au niveau du cadre spatio-temporel du récit. Dans un récit merveilleux, les personnages sont vagues et lointains, toute tentative de rationalisation par le lecteur est exclue, le récit accède directement à l’imaginaire du lecteur

Ali Baba et les quarante voleurs Conte des Mille et Une Nuit Introduction Ali Baba et les quarante voleurs est une histoire d’origine perse (territoire du Proche-Orient qui correspond à l’Iran actuel). Ce récit est souvent présenté comme faisant partie des Mille et Une Nuits malgré qu’il n’ait jamais été présent dans les manuscrits initiaux mais à leurs cotés. I-. Résumé de l’œuvre Ali Baba est un pauvre bûcheron. Un jour, alors qu’il coupe du bois, Ali Baba entend le chef

(vie) et autos (par soi-même). Philippe Lejeune a défini ce terme dans L’Autobiographie en France : « Nous appelons autobiographie le récit rétrospectif en prose que quelqu'un fait de sa propre existence, quand il met l'accent principal sur sa vie individuelle, en particulier sur l'histoire de sa personnalité. » L'écriture autobiographique concerne tous les récits de vie : il peut s'agir de la vie d'une personne réelle (par exemple un écrivain) ou de la vie d'un personnage fictif. Au XVIe siècle