Reception Rite écossais Rectifié

avançant mais non pas en déambulant, de la pierre brute à la colonne brisée pour peindre, dépeindre ce soir devant les piliers du Temple : Sagesse, Force et Beauté ou plutôt Sagesse, Beauté et Force, dans le respect de l’ordre préconisé par le Rite Ecossais Rectifié pour lequel ils constituent les fondations de la franc-maçonnerie. Je puis vous affirmer qu’aborder de telles marques et balises de vie, trace une cicatrice indélébile et offre des exigences qu’il est nécessaire, agréable et ardu d’honorer

Sic transit gloria mundiVénérable maître,Lors de ma de réception au grade d’apprenti, aussitôt après que la lumière me fut donnée, le second surveillant s’exclama « Sic transit gloria mundi » ! Tant, la cérémonie fut riche en évènements, je dois vous avouer avoir omis cet instant, et c’est en lisant le Rituel de l’apprenti au 1er grade du R.E.R que je me le remémorai et voulu en connaitre le sens. D’où l’envie d’en faire le thème de ce travail que je vous présente ce midi. Citée qu’une seule fois

Voyages de l'Apprenti. Mon propos ici n'est pas de vous expliquer ces trois voyages proprement dits, mais, d'en analyser les différents points s'attachant à la symbolique de la Franc-Maçonnerie et plus particulièrement, au sein du Régime Écossais Rectifié. Tout d'abord, voici la définition encyclopédique du mot “voyage“ : déplacement que l'on fait dans un but précis (généralement politique, économique, scientifique, religieux...). Pour le profane, le voyage évoque un départ vers des contrées

utilisé dans le rituel) et le Pas (d'entrée dans le temple), ainsi que la plupart des formules qui caractérisent les pratiques les plus anciennes, qui constituent le Rite Français. Toutefois, elle introduit l'usage de l'épée, crée son propre type de tapis de loge (décoré de représentations symboliques) et dote la cérémonie de réception d'innovations fondamentales: cabinet de réflexion, voyages et épreuves par les quatre éléments, adoubement de type chevaleresque, ajouts de hauts grades. L'imagerie

textes, rédigés par des clercs, étaient lus aux jeunes apprentis qui découvraient ainsi l’honorable ancienneté du Métier et devaient ensuite prêter serment – sans aucun doute sur l’Évangile – de respecter les Devoirs qu’ils contenaient. Cette réception apparemment fort simple, sur laquelle aucune autre information ne nous est parvenue, constituait l’essentiel des « cérémonies maçonniques » – pour autant que cette expression ait eu un sens en ces temps lointains. Textes incontestablement liés à

ces textes, rédigés par des clercs, étaient lus aux jeunes apprentis qui découvraient ainsi l’honorable ancienneté du Métier et devaient ensuite prêter serment – sans aucun doute sur l’Évangile – de respecter les Devoirs qu’ils contenaient. Cette réception apparemment fort simple, sur laquelle aucune autre information ne nous est parvenue, constituait l’essentiel des « cérémonies maçonniques » – pour autant que cette expression ait eu un sens en ces temps lointains. Textes incontestablement liés à

nous apporter une vision plus orientale, ou issue de croyances différentes, sur le formidable émetteur récepteur que représente l'homme dans sa nature et dans la nature. Pour finir il est essentiel d'avoir toujours à l'esprit que quel que soit le rite auquel nous travaillons, la transmission est omniprésente. Elle représente la colonne vertébrale de nos travaux, attitudes, mots, attouchements, expressions et rituels, tous ces points étant responsables de la magie qui nous entoure. Pour cette dernière

l'avaient précédée. Entre temps elle étouffa la Grande Loge d'York, opérative et moribonde, et de suite elle exporta. Il semble bien que la France fut le premier pays à bénéficier de la nouvelle mode. Ce fut d'abord par les soins de stuardistes, des Ecossais en exil. Selon le mémoire de De Lalande, longtemps suspect mais réhabilité par Pierre Chevallier à la suite de recherches récentes, quatre maçons anglais, partisans de Charles-Edouard Stuart, connus et bien identifiés constituèrent une Loge à Paris

humaine, l’importance du ternaire dans la nature même des choses. On comprend aisément qu’il constitue la colonne vertébrale du rituel de premier grade dans les Loges de St Jean. Si présent, qu’un frère m’a dit que le rituel d’apprenti au Rite Ecossai Rectifié en compte quatre-vingt huit. Il n’est bien sur pas question ici de passer en revue l’ensemble des ternaires présents dans le rituel au grade d’apprenti, mais il est intéressant d’en analyser les principaux, et surtout d’en chercher

................................................................................... 10 1.2.1 Le « rituel »............................................................................................................................... 10 1.2.2 Le « rite » .................................................................................................................................. 11 1.2.3 Forme, support, contenu .................................................................................