Raymond Queneau Rien Ne Sert De Courir

littérature grecque, et même occidentale. Son influence a été considérable sur toute notre culture. Il a vécu, semble-t-il, au VIIIe siècle avant J.-C., certainement dans le monde grec d’Asie Mineure, dont la civilisation était brillante. On ne sait rien de façon sûre sur lui : la tradition en fait un aveugle. La «question homérique» agite les esprits depuis l’Antiquité : Homère a-t-il existé ? S’agit-il d’un ou plusieurs auteurs ? N’est-il qu’un compilateur ? Il est établi que l’Iliade et l’Odyssée

littérature grecque, et même occidentale. Son influence a été considérable sur toute notre culture. Il a vécu, semble-t-il, au VIIIe  siècle avant J.-C., certainement dans le monde grec d’Asie Mineure, dont la civilisation était brillante. On ne sait rien de façon sûre sur lui : la tradition en fait un aveugle. La «question homérique» agite les esprits depuis l’Antiquité : Homère a-t-il existé  ? S’agit-il d’un ou plusieurs auteurs  ? N’est-il qu’un compilateur ? Il est établi que l’Iliade et l’Odyssée

Eyrolles Chapitre 1 Comment composer votre discours Définissez le ton de votre discours Avant même d’écrire le premier mot du discours, il est impératif de déterminer le ton, comme en musique. Il constituera le fil rouge, en quelque sorte, et rien n’empêche de tricoter deux tons différents, à partir du moment où les auditeurs n’en sont pas perturbés. La rhétorique classique, encore elle, avait fixé plusieurs tons en fonction des circonstances : le judiciaire, le délibératif et l’épidictique.

qu’aucun d’eux n’était armé pour elle. Les uns se sont tués, d’autres sont en exil ; ceux qui sont revenus sont exilés parmi nous. Ils ont été les annonciateurs de la catastrophe au temps des vaches grasses ; au temps des vaches maigres ils n’ont plus rien à dire2. Mais il faut dire que cette idée commune des historiens (la fin du surréalisme en 1939) comme un élément de l’historiographie des intellectuels au XXe siècle remonte à la tentative d’analyse historique d’un surréaliste lui-même : Maurice Nadeau

l'homme découvre sa spontanéité première; il s'associe à une révolte contre tout, contre la société bourgeoise en tant que responsable de la guerre. Artistes de pays différents qui se réunissent à Zurich. Tristan Tzara: "dada est tout, dada ne veut rien dire.", dans un manifeste. Ils aboutissent à la destruction sémantique de la parole, et l'objectif est de susciter le scandale, de provoquer le choc, de déstabiliser le bien-être des bourgeois. Une lettre que Breton et Aragon avaient écrite à Tzara:

poésie française moderne est celle qui cherche à créer le sens en une assomption violente, parfois tragique, du non-sens ; celle qui est mobile et discontinue ; celle qui s’épuise, s’asphyxie pour s’orienter vers l’acte d’un renversement ; celle qui sert de poste d’observation privilégié de la solitude du poète lui-même. Pourquoi parmi bien d’autres, qui ont contribué à l’élaboration de la poésie française moderne et qui continuent à en être les représentants les plus importants, avons-nous choisi

L’étude linguistique est une activité scientifique particulièrement délicate car il n’existe pas d’autre façon de décrire les langues, de parler d’elles, que de le faire au moyen d’une langue. On est ainsi confronté à une dangereuse circularité : on se sert de notre objet d’étude pour parler de celui-ci. Il faut donc en linguistique, plus que dans toute autre sciences, se doter d’une terminologie et de conventions d’écriture très bien définies, et les utiliser de façon rigoureuse. Nous reviendrons sur

«  art poétique  » concerne la musicalité du poème et notamment le rythme impair que privilégie Verlaine dans le poème lui-même en adoptant un mètre de neuf syllabes dans neuf quatrains aux rimes embras- Plus vague et plus soluble dans l’air, Sans rien en lui qui pèse ou qui pose. Dans l’ensemble du poème, une fluidité et une musicalité particulières découlent de la prédominance des liquides et des sifflantes. Texte : Verlaine, « Art poétique », Jadis et naguère (1884) 13 2 • Un texte dans son

de son collège? Il confia à Henri Guillemin : «Je voulais baiser et l’Église me racontait que j'allais me damner. Alors j’ai tout bazardé !». À l'été 1918, il refusa de passer ses examens et décida de se forger à la force du poignet, de ne devoir rien qu’à lui-même. Que pouvait faire un adolescent de quinze ans alors que la guerre n'était pas finie? Il trouva d’abord un emploi d'aide-pâtissier, mais deux semaines suffirent pour l'en écoeurer. Puis il fut commis de librairie, et, à peine au bout

Profitendieu était resté à la maison pour potasser son bachot; il n'avait plus devant lui que trois semaines. La famille respectait sa solitude; le démon pas. Bien que Bernard eût mis bas sa veste, il étouffait. Par la fenêtre ouverte sur la rue n'entrait rien que de la chaleur. Son front ruisselait. Une goutte de sueur coula le long de son nez, et s'en alla tomber sur une lettre qu'il tenait en main ; S LES FAUX-MONNAYEURS — Ça joue la larme, pensa-t-il. Mais mieux vaut suer que de pleurer. O u i