Raymond Queneau Bon Dieu De Bon Dieu

du Moyen Age qui place la Terre au Centre du monde limité par la sphère des cieux à la vision du monde infini s’effectue avec Nicolas de Cusa93. Pourtant, pour lui le monde n’est pas encore infini, mais non-limité (indefinitus), et son centre sera Dieu, ce qui correspond à la composition de la «Cène» de Léonard94. La perspective constitue «l’espace systématique» selon l’expression de Panofsky. La grille de coordonnées forme une structure rationnelle et idéale du point de vue de ses interrelations

sur laquelle Calvino a construit une approche méthodologique pour essayer de saisir le monde. Mais le visuel de l’écrivain, comme l’explique Belpoliti, ne réside pas seulement dans ses intérêts pour les arts plastiques, auxquels Calvino a dédié un bon nombre d’écrits, mais plutôt dans la façon particulière dont l’écrivain en parle, car l’ambition de l’écrivain a été toujours cognitive. L’œil de Calvino n’est pas seulement un œil qui regarde parce que, comme l’explique l’écrivain luimême, l’action

recueillies auprès du centre de vieillissement des matériaux de Bandol. FLOS, J., 1984. The diving machine. Water a fluid of unique properties. In : Western Mediterranean. Ed : R Margalef. Pergamon press, Oxford,. 60-71. 71 99 Le Chant du styrène Raymond Queneau Commentaire pour un court métrage d’Alain Resnais, films de la Pléiade, 1957. Recueilli dans "Chêne et Chien" - © Editions Gallimard O temps, suspends ton bol, ô matière plastique D’où viens-tu ? Qui es-tu ? et qu'est-ce qui explique Tes rares