Rationalité

savoir s'en servir ». Qu'il s'agisse d'observations de grammaire ou de tout autre connaissance,il importe moins de les conserver comme un dépôt que : IOde développer, à l'occasion de leur acquisition, des qualités d'esprit: objectivité, exigence de rationalité, etc. ; 2 de pouvoir appliquer ces qualités à la solution de problèmes différents de ceux que présente la situation scolaire. 0 •** Les auteurs évoqués sont paradoxalement d'accord sur la fonction de la mémoire: fonction d'enregistrement. Ils

options - Choisir une solution - Exécuter la solution retenue - Evaluer la décision Le processus est complet lorsque la décision est mise en œuvre. On s’inscrit dans une logique d’apprentissage. 3- La rationalité des décisions La rationalité économique : le décideur dispose d’une information complète, il dispose également d’une connaissance parfaite des possibilités de choix, toutes les conséquences de ces possibilités de choix sont connues, le décideur dispose d’un

travaux qui critiquent la rationalisation de l’Etat et la rationalité des décideurs publiques : HERBAT SIMON  développe l’idée que L’Etat n’a qu’une rationalité limitée et ce pour deux raisons : * problème d’information et de connaissances car l’information est couteuse, partielle et parfois inexacte ; * Problème interne à l’Etat : l’Etat n’est pas un ensemble homogène, il est fait d’éléments différents qui empêchent une bonne rationalité .De plus les problèmes de divergence de volonté entre

l’humanité se voit considérée comme un système autopoïétique, dans la mesure où l’homme semble se « produire » lui-même par les actes qu’il pose. Enfin, l’héritage du « logos » grec, le « ratio » latin, signifiant « discours » puis, par extension la rationalité, la capacité de comprendre, d’anticiper l’évolution d’un système, de déduire ou d’élaborer des systèmes de valeurs, émergeant d’abord dans les sciences formelles, a permis à la culture occidentale de maitriser, dans une certaine mesure, son environnement

il ne faut pas oublier que ces acteurs réagissent par rapport au monde en termes rationnels (réalité objective des choses) mais aussi irrationnels (représentation, interprétation des choses). En géographie, il n’existe pas de hiérarchie entre rationalité (objectivité) et irrationalité (interprétation). La relation à notre environnement fait appel aux deux notions, elles sont absolument nécessaires toutes les deux pour bien comprendre. Quand on parle d’acteurs, il faut commencer par les individus

désir de raison se confondant avec notre désir de vérité est à la source de notre application à bien raisonner. Mais dans l'espace du dialogue nous n'avons pas toujours à faire à un échange de raisons. Il peut se glisser sous les apparences de la rationalité, un désir de persuasion qui joue sur le ressort des passions et non sur l’ordre des raisons. Ainsi, avoir raison à tout prix peut signifie vouloir valider nos opinions, nos croyances, par des raisonnements quand bien même ceux-ci on contrediraient

HETZEL, il faudrait placer le consommateur au centre de la réflexion ainsi trouver les axes possibles de stimulation * La dimension affective : «  de plus en plus des personnes ressentent le besoin de faire coexister l’utile à l’agréable, la rationalité économique et l’irrationalité émotionnel et ludique » * La recherche de l’esthétisme : c’est un élément incontournable de l’expérientiel car un vecteur d’image pour le consommateur qui sera attiré par cela. Par exemple chez Sephora, l'épaisseur

 d'équilibre  ce  qui   modifie   l'allocation   de   toutes   les   ressources.   Moins   d’échanges   ont   lieu.   Or,   derrière   le   comportement  de  chaque  agent,  il  y  a  une  même  rationalité  du  réel  qui  les  réunit  et  les   rend   interdépendant.   Modifier   son   comportement   revient   à   chercher   à   falsifier   le   réel.   Or,   on   ne   falsifie   que   la   représentation

également un résultat : elle est ce que l’on a appris, par l’étude ou la pratique, par l’expérience des livres ou l’expérience du monde. Lorsque nous parlons d’une connaissance scientifique, nous parlons d’une connaissance produite au moyen de la rationalité scientifique, c'est-à-dire au moyen d’une méthode définie par la science elle-même. Il s’agit d’une connaissance qui est la conséquence d’un protocole particulier, identifiant un postulat de départ et une méthode précise de démonstration. A partir

pas exactement de la même manière à cette question. Gustave Le bon (1841-1931) : Il publie Lois psychologique de l'évolution des peuples en 1894 et La psychologie des foules en 1895. Dans ces ouvrages, il développe l'idée selon laquelle la rationalité se trouve du seul coté de l'individu, de la personne qui pense, juge, décide et exerce son libre arbitre. « Lorsqu'ils sont en groupe, les individus régressent vers des stades primitifs et l'individu dans une foule se trouve dans un état dégradé