Rassemblement démocratique et social européen

26/10/2012 Géopolitique 3A 3 Dossier Géopolitique La liberté d’expression Comment la liberté d’expression peut elle influencer l’émergence de peut-elle modèles sociaux et façonner les relations internationales ? Par : Lucas Vassort La liberté d’expression 1 La liberté d’expression Sommaire I. La liberté d’expression comme fondement des sociétés occidentales ? ........................................................................................... 4 A. Le rôle de

journées de juin 1848, Commune de Paris en 1871, autant d’événements qui mettent au premier plan la «question sociale». La révolution de 1848 fait apparaître des divergences entre les démo­crates socialistes favorables à la réforme et les partisans de la violence qui considèrent celle-ci comme le seul moyen susceptible de permettre un changement profond du système économique et social. Le combat pour la république, contre la monarchie censitaire et contre le second Empire, se conjugue alors avec

dans la Coopération au développement - L'augmentation de la part d’investissement dans l’éducation et la formation des Pays pauvres 5. CONCLUSION 6. BIBLIOGRAPHIE 1. INTRODUCTION Manifestations, révoltes, nouveaux mouvements sociaux, syndicats révoltés, ... de Bruxelles à Durban, de Santiago à Pékin, nous ne pouvons que constater la volonté des gens d'induire des changements dans leur système politique. Fort de cette constatation, il est légitime de se demander si les citoyens

chevaleresque est passé : soyons un parti pratique, un parti de gouvernement ») ces deux partis sont réunis en 1882 par la mort de Gambetta leur philosophie : proche du positivisme, libérale, conservatrice de l’ordre politique et social, anticléricale, confiante en la promotion sociale par l’enseignement mais après l’échec du boulangisme et le rapprochement avec l’Eglise, les opportunistes sont divisés en 2 gpes : le centre droit et les républicains de gauche (comme Poincaré ou Waldeck-Rousseau, qui continuent

moindre profit à y gagner puisque le salarié chinois n'a pas du tout les mêmes conditions de travail que le salarié d'un des pays de la triade, en travaillant 70 heures par semaine, 6 jours sur 7, avec une semaine de vacances par an, sans protection sociale, le tout pour un salaire de moins de 150 euros par mois. • L’exploitation des richesses du Sud par le capital du Nord n’a jamais été aussi grande dans l’histoire, elle est même plus importante que du temps du colonialisme. Alors que le monde

| Université Abdelmalek Saadi Faculté des Sciences Juridique Economiques et Sociales Tanger EXPOSE Printemps Arabe Prépare par l’etudiant Issam Mechbal Sous l encadrement du professeur Mme Naimi Introduction "Printemps arabe". Cette expression est utilisée pour parler des révolutions qui ont eu lieu depuis décembre 2010 dans les pays arabes, tels que la Tunisie, l'Égypte ou encore la Libye. Après des années de souffrance, des milliers de personnes osent s'opposer aux dirigeants

du nord des alternatives à la croissance et à la consommation énergivore*. C’est en 1990 avec la manifestation de Seattle contre l’OMC (Organisation Mondial du Commerce) que la médiatisation débute. Puis dans les années 2000 ce sont les forums sociaux mondiaux qui se mettent en place. Ceux-ci réunissent les associations altermondialistes pour constituer des réseaux, débattre et penser ensemble. Le slogan des mouvements altermondialistes quelque soit la lutte qu’il mène est le même « Un autre

Annexes…………………………………………………………………….………………………………………p.94 Introduction Nous sommes en 1970. L’Espagne vit un étrange paradoxe : celui d’un pays en plein essor économique, mais complètement immobile sur le plan de ses institutions, au niveau culturel et social. Elle connait un taux de croissance économique considérable, des augmentations de salaires, une augmentation constante des exportations et des investissements étrangers, la formation d’une classe moyenne par une main d’œuvre qualifiée… Mais elle est

d’autres peuples et l’esclavage. 8e Paragraphe : Il utilise des arguments culturels : Il y a un rabaissement intellectuel des noirs fondé sur la valeur qu’ils accordent aux bijoux de pacotilles apportés par les européens. Il y a ici un refus de prendre en compte. Il met en avant que les européens sont Ethnocentristes. 9e Paragraphe : Arguments religieux : allusion que le 10e paragraphe : Il critique les pouvoirs politiques : les princes d’europe font beaucoup de conventions inutiles or ils n’en font

d’association et de rassemblement 31 5) La torture, les conditions de vies et les mauvais traitements sont des pratiques toujours courantes en Turquie. 31 6) Le droit à un procès équitable 32 7) Situation dans le Sud Est de la Turquie 33 8) Un crime contre l’humanité non reconnu 33 V) Le génocide arménien et la répression contre le peuple Kurde : Une non reconnaissance des faits, incompatible avec le respect des droits de l’homme et les valeurs de l’Union Européenne. 37 1) Le génocide