Raisonnement Scientifique En Philosophie

14/03/10 Année 2009-2010 – S8 – M.8.8 – PH02 Anne Tüscher atuscher@gmail.com 1.  Introduction générale: sciences cognitives et philosophie de l’esprit 2.  Un exemple d’interaction: la perception des images 3.  Théories et problèmes: la dépiction 4.  Représenter l’espace 5.  Interactions spatiales 6.  Action et perception dans la vision et la représentation 7.  Différents systèmes de représentation 8.  Dessiner ce que l’on voit ou ce que l’on sait? 1 14/03/10 •  Contrôle continu:

L’EFFRITEMENT DU POUVOIR CLERICAL : LORSQUE LA SCIENCE ECHAPPE A DIEU I) La fragilisation de l’Eglise 1) Les premières critiques 2) Le poids des docteurs dans les décisions II) Les autres facteurs explicatifs 1) Le clivage entre Science et philosophie : vers une nouvelle conception de la Science 2) Le mouvement de laïcisation III) Arrêt sur image : ces hommes qui ont défié l’Eglise 1) Copernic : de l’héliocentrisme à l’hérésie 2) Galilée : l’ostracisme culturel 3) Descartes : une

(pouvoir des techniciens experts) à la démocratie (pouvoir des citoyens). Le jugement technique (sur le possible) doit s'ordonner au jugement éthique et politique (sur le souhaitable). La Démonstration Définitions • Une démonstration est un raisonnement probant, c’est-à-dire qui prouve. •Une démonstration part de prémisses (propositions initiales tenues pour vraies), à partir desquelles on infère (on tire selon un lien logique) une conclusion nécessaire, — donc certaine. Cette certitude est établie

Qu’est ce que mythe et raisons en philosophie et quelles sont les informations complémentaires Faire un exposé sur le terme philosophique Mythes et raisons Comme suite L’introduction complète sur les mythes et raisons avec tous les détails précis Un développement argumenté et complet Dans quel contexte les mythe et raisons interviennent telle dans la philosophie Il est du propre de l'Homme de s'interroger sur ses origines, sur la terre où il vit,… Pour tenter de répondre à ces questions

subjectivité qui devient monde mais le monde qui se réfléchit dans la subjectivité. Il y a un mélange de réceptivité et spontanéité. Par cela le monde acquiert une couche de signification jugé par nos émotions. Expérience : dans le domaine scientifique on a ce caractère mixte car il faut observer, avoir un sens des faits. Observations, mais les faits doivent être interrogés, il y a une hypothèse. Einstein : aucun chemin conduit de l’hypothèse à l'observation des faits *Kant « critique de

Corrigé du questionnaire sur L’âme et le corps de Bergson. 1. Après Platon, lire et comprendre les textes philosophiques tend à devenir de plus en plus difficile, car il faut connaître l'histoire de la philosophie. Montrez en quoi la chose se vérifie avec cette conférence de Bergson. i) Il y a d'abord des références à des auteurs du passé : Platon (§ 6), Descartes, Spinoza, Leibniz (§ 8), Lamettrie, Helvétius, Bonnet, Cabanis (ibid.), Pascal (§ 20). ii) Il y a ensuite l'usage d'un vocabulaire

aujourd'hui. Mais, quel sens prend le mot religion de nos jours. La religion peut être comprise comme une manière de vivre et une recherche de réponses aux questions les plus profondes de l’humanité, en ce sens elle se rapporte à la philosophie. Mais elle peut aussi être vue comme ce qu’il y a de plus contraire à la raison et jugée synonyme de superstition. Elle peut être personnelle ou communautaire, privée ou publique, liée à la politique ou vouloir s’en affranchir. Elle peut aussi se

la véritable influence de la culture égyptienne sur la pensée philosophique, artistique et scientifique grecque ? Sujet divisé : La philosophie, la cosmogonie, les arts, les mathématiques, l’astronomie et la médecine grecque. Développement Chapitre 1 : L’influence égyptienne sur la philosophie et la cosmogonie grecque. La philosophie : démonstration des influences de la sagesse égyptienne sur la philosophie ionienne à l’aide du texte de Jacques Pirenne. Analyse de cette influence par des concepts

leurs talents d’orateurs pour manipuler leur auditoire en utilisant des raisonnements spécieux ou « sophismes ». Les sophismes sont des raisonnements incorrects qui donnent une illusion de rigueur. La logique d’Aristote établit les règles du raisonnement correct, ou encore valide. La forme élémentaire en est le syllogisme, raisonnement en trois points, tel que la conclusion découle nécessairement des prémisses. Un raisonnement sera valide s’il est cohérent, c’est-à-dire si ses propositions découlent

 « Notre intelligence telle que l’évolution de la vie l’a modelée » est-elle fondée ? Possède-t-elle un raisonnement qui puisse nous permettre de prévoir l’avenir ? La science est-elle vraiment exacte et précise ? La thèse de Bergson consiste à dire que notre intelligence, tout comme la science, se base sur le passé et le phénomène de répétition et ne peut donc pas saisir en totalité le réel. C’est ainsi que Bergson commence dans un première partie, à critiquer les procédés de l’intelligence (jusqu’à