Quoi De Plus Facile Que De Craindre

rédigerez votre réponse en faisant référence à des éléments précis des textes présentés. La réponse à cette question doit être rédigée et brève, de l'ordre d'une page et demi à deux pages, au maximum. Vous ne devez pas consacrer à cet exercice plus d'une heure à une heure quinze ! Document A : Beaumarchais, Le Barbier de Séville (1775), acte I, sc.4 Premier volet de la trilogie de Beaumarchais, Le Barbier de Séville raconte comment le Comte Almaviva

professionnels sont des documents de travail. Ils partent de faits et de situations réels qu'ils analysent et dont ils tirent des enseignements. Votre rapport de stage est une source possible de renseignements. Vous devez faire la preuve que vous savez de quoi vous parlez et que ce que vous dites est précis et fiable. A. Les informations Vous ne pouvez vous contenter d'affirmations vagues. Ainsi, n'écrivez pas « Dans cette entreprise il n'y a pas « beaucoup » d'employés », mais précisez s'ils sont 20, 12

nécessaires et trop faciles, pour avoir, le temps ou la volonté de renouveler les institutions religieuses et politiques dont elle n’a d’ailleurs qu’à se louer. Libre dès sa naissance, aucun pouvoir aristocratique ne s’est allié à une église dominante, afin de lui susciter ces obstacles qui ont tant de fois provoqué les soulèvemens de l’Europe. Elle est donc religieuse comme elle est républicaine, par habitude, et parce que les règles établies lui suffisent. Voyez comme les sectes les plus véhémentes du

assurément. – En me poursuivant ici, sous prétexte que je corromps les jeunes gens et que je les porte au mal, entends-tu que je le fais volontairement ou involontairement ? – Volontairement. – Eh quoi ! Mélètos, jeune comme tu es, me dépasses-tu de si loin en sagesse, moi qui suis un homme âgé ? Quoi ! Tu as reconnu, toi, que les méchants font toujours du mal à ceux qui les approchent de près, et les honnêtes gens du bien ; et moi, je suis arrivé à un tel degré d’ignorance que je ne sais même pas

dizaine de lignes (et en justifiant vos propos)  !!! Ce ne seront pas obligatoirement les questions de devoir ou du bac. Ce sont juste des pistes de réflexion pour savoir si vous avez compris le cours !!! 1. Qu’est ce que la mondialisation ? En quoi peut on dire que c’est un processus inachevé ? 2. Pourquoi la mondialisation provoque t elle une certaine homogénéisation du monde ? 3. La mondialisation est elle à l’origine de l’accroissement des inégalités dans le monde ? 4. Quels sont

situation est absolument differente. La guerre de 1939 a eu pour effet d’unir le monde entier face a la menace nazie. Cependant, une fois l’ennemi aneanti, les vieilles rancoeurs, on repris le dessus. Qu’elle on donc ete les origines de ce que l’on a plus tard qualifier de guerre froides HISTORIQUE ET DEVELLOPEMENT L’expression « guerre froide » a été employée pour la première fois par le prince Juan Manuel d’Espagne, au XIVe siècle, pour désigner l’interminable conflit qui opposait les Rois Catholiques

Genève Préface Question proposée par l'Académie de Dijon Avertissement sur les notes (de J.J. Rousseau) Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes Introduction Première partie Deuxième partie Notes de Rousseau insérées plus tard à la fin du texte Lettre de Voltaire à M. J.-J. Rousseau (30 août 1755) Réponse [à Voltaire] (le 10 septembre 1755) Lettre de J.-J. Rousseau à M. Philopolis Jean-Jacques Rousseau (1754), Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes

en ces lieux sombres Que ce qu'en peut souffrir le commerce des ombres. N'avancez pas : son art au pied de ce rocher A mis de quoi punir qui s'en ose approcher ; Et cette large bouche est un mur invisible, Où l'air en sa faveur devient inaccessible, Et lui fait un rempart, dont les funestes bords Sur un peu de poussière étalent mille morts. Jaloux de son repos plus que de sa défense, Il perd qui l'importune, ainsi que qui l'offense ; Malgré l'empressement d'un curieux désir, Il faut, pour

....36 –6– I 1. Parmi les choses qui existent, certaines dépendent de nous, d’autres non. De nous, dépendent la pensée, l’impulsion, le désir, l’aversion, bref, tout ce en quoi c’est nous qui agissons ; ne dépendent pas de nous le corps, l’argent, la réputation, les charges publiques, tout ce en quoi ce n’est pas nous qui agissons. 2. Ce qui dépend de nous est libre naturellement, ne connaît ni obstacles ni entraves ; ce qui n’en dépend pas est faible, esclave, exposé aux obstacles

grossièrement ce à quoi elles visent. Et à l'aventure encore sais-je la prétention des sciences en général au service de notre vie. Mais d'y enfoncer plus avant, de m'être rongé les ongles à l'étude de Platon ou d'Aristote, monarque de la doctrine moderne, ou opiniâtre après quelque science, je ne l'ai jamais fait : ce n'est pas mon occupation, ni n'est art de quoi je susse peindre seulement les premiers linéaments. Et n'est enfant des classes moyennes qui ne se puisse dire plus savant que moi, qui