Qui Sont Les Narration Des Lettres Persanes

costumes hétéroclites, aux visages grimés, devint très imposante pour Lucien [...] » (198). Le jeune homme n’a pas le regard moqueur des « étran- gers » dont parle Balzac, il n’a pas non plus le regard des étran- gers de Montesquieu, dans Les Lettres persanes, ni celui du Huron de Voltaire, soit le regard intact, tout neuf, de l’ignorant qui, voyant les choses pour la première fois, met à nu les apparences, et même en détruit le prestige, voire le sens établi par une convention alors suspecte. C.

écueils trop faciles de l’exotisme ou du roman de formation. Elle s’accorde remarquablement avec la Chine, sonnant toujours juste au gré des malentendus et des surprises. Double bonheur donne ainsi à voir l’étrange mélange d’aventurier médiocre et de Persan de circonstance que devient l’expatrié occidental à Shanghaï. Toujours ingénu même quand il tente de ruser, toujours incertain de lui et des autres malgré la fausse assurance et les rodomontades. « La Chine, c’est probablement le arrivé, ou même en

; et ses médecins, après avoir inutilement employé tous leurs remèdes pour le guérir, ne savaient plus que lui ordonner, lorsqu’un très-habile médecin, nommé Douban, arriva dans sa cour. « Ce médecin avait puisé sa science dans les livres grecs, persans, turcs, arabes, latins, syriaques et hébreux ; et outre qu’il était consommé dans la philosophie, il connaissait parfaitement les bonnes et mauvaises qualités de toutes sortes de plantes et de drogues. Dès qu’il fut informé de la maladie du roi, qu’il

introduites, non pas à la suite d'une révélation divine, mais par la volonté des hommes. Suivant une tradition vénézuelienne, le 24 décembre à minuit, je devais attendre l’arrivée de Jésus chargé des cadeaux que je lui avais auparavant demandés dans ma lettre annuelle de souhaits. Etant issu d’une famille pauvre et ayant plusieurs frères et sœurs, il était difficile pour « l’Enfant Jésus » de répondre positivement à tous mes souhaits. Il m’arrivait plusieurs fois d’essayer de comprendre cette énigme: pourquoi

attrait mystérieux. Je n'avais jamais lu encore de vrais romans. J'avais entendu dire que George Sand était le type du romancier. Cela me disposait déjà à imaginer dans François Le Champi quelque chose d'indéfinissable et de délicieux. Les procédés de narration destinés à exciter la curiosité ou l'attendrissement, certaines façons de dire qui éveillent l'inquiétude et la mélancolie […] », Du côté de chez Swann, I, p. 41. 13 « Désigne, en psychanalyse, le processus par lequel les désirs inconscients s’actualisent

notion libérale. Montesquieu, gouvernement par un individu despote, par petit groupe aristocratique, par un grand groupe démocratique. Despote : souverain qui exerce un pouvoir arbitraire et absolu. * En 1721, Montesquieu écrit «les lettres persanes» et en 1748, « l’Esprit des lois » Il fait le passage entre la pensée politique et la pensée sociologique. ● On retient dans «l’esprit des lois», le faites qu’il décline les gouvernements aristocratique, les monarchies (il faut se méfier

l’inutilité des études littéraires, où l’on assiste à une désaffection constante des étudiants dans nos facultés de lettres et dans les équipes de recherche, le projet du collectif vise à redorer le blason de l’enseignement des études littéraires. Ce n’est pas à tort qu’on a parlé autrefois des « Humanités », c’est-à-dire des disciplines qui rendent plus humains. Cette approche plus humaine des lettres s’enrichit de nombreuses expériences, car l’enseignement des littératures et la recherche dont elles font

  b-      Les nomos   Les nomos signifient les lois mais chez lui cela signifie parfois les coutumes. Il parle en 1er du thème de la relativité des coutumes. Les coutumes changent selon les pays. Par exemple l’anthropologie existe chez certains persans. Cela leur paraît normal de manger les défunts. Les grecs sont horrifiés. D’autre peuple pratique l’incinération tandis que les italiens eux inhument les défunts.   Chapitre II- Les sophistes, Socrate et Platon   Par convention on appelle présocratiques

(1 éd. 1949). Ouvrage publié avec le concours du Centre National de la Recherche Scientifique et de l’École Pratique des Hautes Études (VIe Section). Polices de caractères utilisée : Times New Roman, 12 points. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5 x 11’’ Édition numérique complétée à Chicoutimi le 15 août 2005. Marc BLOCH — Apologie pour l’Histoire ou Métier d’Historien 3 TABLE DES MATIÈRES A LUCIEN FEBVRE, en manière de dédicace INTRODUCTION CHAPITRE PREMIER

le roi et les siècles Racine et ses as de coeur La Fontaine, un homme affable La floraison des pensées La Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère Il était une fois Perrault Du côté des mitrés Bossuet : « Madame se meurt… » Fénelon : trois cents ans d’avance XVIIe siècle : tableau récapitulatif Quatrième partie - Le XVIIIe : la bourse