Qui Se Cache Qui Fuit Devant Les Yeux De Dieu

siècle . Demain, dès l'aube.. Demain, dès l'aube, à l'heure où blanchit la campagne, Je partirai. Vois-tu, je sais que tu m'attends. J'irai par la forêt, j'irai par la montagne. Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps. Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées, Sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit, Seul, inconnu, le dos courbé, les mains croisées, Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit. Je ne regarderai ni l'or du soir qui tombe, Ni les voiles au loin descendant

le couchant jaunit, Puis un château de brique à coins de pierre, Aux vitraux teints de rougeâtres couleurs, Ceint de grands parcs, avec une rivière Baignant ses pieds, qui coule entre des fleurs ; Puis une dame, à sa haute fenêtre, Blonde aux yeux noirs, en ses habits anciens, Que, dans une autre existence peut-être, J’ai déjà vue… - et dont je me souviens ! Gérard de Nerval A ma mère Après un si joyeux festin, Zélés sectateurs de Grégoire, Mes amis, si, le verre en main Nous voulons

L’une au levant, l’autre au couchant. Elles guident la nef qui sombre ; L’une est phare, et l’autre est flambeau ; L’une a le berceau dans son ombre, L’autre en son ombre a le tombeau. C’est sous la terre infortunée Que commence, obscure à nos yeux, La ligne de la destinée ; Elles l’achèvent dans les cieux. Elles montrent, malgré les voiles Et l’ombre du fatal milieu, Nos âmes touchant les étoiles Et la candeur mêlée au bleu. Elles éclairent les problèmes ; Elles disent le lendemain ;

siècle avait deux ans” ; se console au spectacle de l’enfance : “Lorsque l’enfant paraît” ; écoute les voix mêlées de la Nature et de l’Humanité : “Ce qu’on entend dans la montagne”, illustrant sa conception du poète , «âme de cristal [...] que [...] Dieu [...] mit au centre de tout comme un écho sonore ») ; - questions politiques (il ajoute à sa «lyre une corde d’airain » pour fustiger toutes les formes d’oppression : “Poème XL”) ; - problèmes religieux ou philosophiques (s’émouvant des «mille objets

RacinePhèdre Jean Racine A. La tragédie 1) Origine de la tragédie Antiquité Grecque Trag/édie Tragos = Bouc Chant du bouc :( Odé = chant Idée que la tragédie est née du sacri�ce du bouc. Acte, rituel religieux, un animal retire Dionysos (dieu du vin et du théâtre) ce sacri�ce n’était pas seul. Bouc émissaire = animal chargé des fautes de la société → Ce sacri�ce permet de croire qu’on puri�e la société. Les Grecs vont améliorer ce rituel jusqu’à ce qu’ils deviennent des représentations

automne feuille à feuille Les feuilles Qu’on foule Un train Qui roule La vie S’écoule Extrait de Automne Malade Temps passés Trépassés Les dieux qui me formâtes Je ne vis que passant ainsi que vous passâtes Et détournant mes yeux de ce vide avenir En moi-même je vois tout le passé grandir Rien n'est mort que ce qui n'existe pas encore Près du passé luisant demain est incolore Il est informe aussi près de ce qui parfait Présente tout ensemble et l'effort et l'effet Extrait

n'est jamais ni inutile,ni irresponsable,chaque geste provoque des répercussions inimaginables _et qui s'intègre en un savoir plus vaste sue=r lequel nous devons nous arrêter. Le narrateur fuit sa responsabilité indirecte dans une catastrophe et est obsédé par la crainte du châtiment. II. Le chien qui a vu Dieu Dans un village italien, le boulanger est furieux. Pour toucher l'héritage de son oncle, il doit fournir chaque matin cinquante kilos de pain aux pauvres de la ville. II enrage de devoir

firmaments, Les cieux resplendissants d’Étoiles Aux radieux frissonnements. Quel peintre mettra sur ses toiles, O Dieu! ces clairs fourmillements, Ces fournaises de diamants Qu’à mes yeux ravis tu dévoiles, Les cieux resplendissants d’Étoiles? Théodore de BANVILLE   (1823-1891) : La Lune Avec ses caprices, la Lune Est comme une frivole amante ; Elle sourit et se lamente, Et vous fuit et vous importune. La nuit, suivez-la sur la dune, Elle vous raille et vous tourmente ; Avec ses caprices

REFLECHISSONS | | | « soyez bons et miséricordieux. Que personne, jamais ne vienne à vous sans qu’il s’en aille plus heureux. Soyez l’expression vivante de la bonté de Dieu : bonté sur votre visage, bonté dans vos yeux, bonté dans votre sourire, bonté dans la chaleur de votre accueil. Aux enfants, aux pauvres, à ceux qui souffrent et qui sont solitaires, donnez toujours un sourire heureux. Ne leur donnez pas seulement vos soins, donnez-leur aussi et surtout votre cœur ». | | |

palais royal. Acteurs 17 Théâtre complet Acte premier Acte premier 18 Théâtre complet Scène I Jocaste, Olympe Jocaste Ils sont sortis, Olympe ? Ah ! mortelles douleurs ! Qu'un moment de repos me va coûter de pleurs ! Mes yeux depuis six mois étaient ouverts aux larmes Et le sommeil les ferme en de telles alarmes ? Puisse plutôt la mort les fermer pour jamais, Et m'empêcher de voir le plus noir des forfaits ! Mais en sont−ils aux mains ? Olympe Du haut de la muraille Je