Qui A Raison Créon Ou Antigone

Le personnage d’Antigone est l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon / Pétain, qu'elle juge iniques. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne voulant pas céder à une prétendue fatalité... Créon pour sa part, revendique de faire un « sale boulot » parce que c'est son rôle et qu'il faut bien que quelqu'un le fasse. Anouilh s’inspire du geste de Paul Collette, un résistant français qui avait tiré sur Pierre Laval, chef du gouvernement de Vichy, le 27 août 1941

françaisJean Anouilh, Antigone, La Table Ronde, 1946-Questions 2 à 10 Pourquoi veux-tu me faire taire ? A) Analyser et interpréter le texte La violence du tête-à-tête 2. Quelles sont les violences de Créon à l'égard d'Antigone? RBONJOURz des éléments précis: ponctuation, didascalies, etc. Les didascalies permettent par les précisions sur la gestuelle de montrer la violence des corps. Créon exerce sur Antigone une violence physique qui s'accentue au fil de la pièce : "Créon la secoue"

font appel à notre imagination (nous avons cette faculté depuis tout jeune, donc très efficace pour transmettre des messages).Antigone est une œuvre d’art (pièce de théâtre) et il fait appel à un mythe, mais il inclut l’opinion de l’auteur donc

Biographie de l'auteur Jean Anouilh est né à Bordeaux en 1910. Très tôt passionné par le théâtre, c'est en 1928 qu'il eut le déclic pour l'écriture de tragédies alors qu'il regardait une pièce de Jean Giraudoux. En 1929 il devient le secrétaire du metteur en scène, Louis Jouvet. Sa première pièce, l’Hermine en 1932 aura un certain succès mais c'est seulement en 1937 qu'il connaîtra son premier grand succès avec le Voyageur sans bagages. Lors de la seconde guerre mondiale, pendant l'occupation

Antigone de Jean Anouilh Antigone est une pièce en un acte de Jean Anouilh représentée pour la première fois au théâtre de l'Atelier à Paris en1944, en pleine Occupation allemande. Elle fait partie des Nouvelles pièces noires. Anouilh c’est inspiré du mythe antique, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. Le personnage d’Antigone est l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon et qu'elle juge iniques. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne

sentiment que ressent l’homme confronté à l’absence de sens de son existence. Le sentiment d’absurdité vient aussi de la confrontation entre l’individu, qui a besoin cohérence, de sens, et le non-sens du monde qui l’entoure. Et contre ce manque de sens, l’homme a deux options : le suicide (que Camus rejette) ou la révolte. Si ce monde n’a pas de sens, c’est à l’homme de se révolter contre le monde tel qu’il est pour lui en donner un. Dans Antigone d’Anouilh, le sens

Mythe [modifier]Après qu'Œdipe réalise qu'il a tué son père et épousé sa mère, il se crève les yeux, lègue le trône à ses deux fils qui devraient gouverner chacun une année à son tour, et part avec Antigone, sa fille, errant dans les rues. Antigone, à la mort de son père, regagne le palais de Thèbes, où elle vit avec sa sœur Ismène. Polynice vient, à la tête des armées d'Argos, ville ennemie de Thèbes, reprendre le trône à son frère Étéocle, qui refusait l'alternance prévue. Les deux hommes s'entretuent

Créon veut laisser l'âme de Polynice dans la tourmente. Mais Antigone considère sacré le devoir d'ensevelir les morts, aussi elle se rend une nuit auprès du corps de son frère et verse sur lui, quelques poignées de terre. Créon apprend le geste d'Antigone et il la condamne à mort. Elle est enterrée vive dans le tombeau des Labdacides. Plutôt que de mourir de faim, elle préfère se pendre. Le fiancé d'Antigone Hémon, qui n'est autre que le fils de Créon, à la nouvelle du décès de celle-ci

ANTIGONE ANTIGONE. - Non. Je vous fais peur. C’est pour cela que vous essayez de me sauver. Ce serait tout de même plus commode de garder une petite Antigone vivante et muette dans ce palais. Vous êtes trop sensible pour faire un bon tyran, voilà tout. Mais vous allez tout de même me faire mourir tout à l’heure, vous le savez, et c’est pour cela que vous avez peur. C’est laid un homme qui a peur. CRÉON, sourdement. - Eh bien, oui, j’ai peur d’être obligé de te faire tuer si tu t’obstines. Et je

pas un mot dans le bouche des héros de Sophocle qui ne nous touche. Antigone plus encore que toutes autres pièces manifeste l’étendue de l’admirable art de Sophocle, pièce dont les résonances modernes nous sont encore perceptibles en ce début de troisième millénaire. Pour bien aborder l’étude de cette oeuvre, il est hautement préférable de bien connaître l’histoire des Labdacides. C’est donc vers les auteurs tragiques grecs à commencer par Sophocle lui-même que je me suis tourné : Plan d’étude