Qui A Peur De La Liberté

Liberté d’expression : La liberté d’expression est elle percu de la méme maniére dans le monde ? _La liberté d’expression est une notion très relatif et très différente à travers le monde, son application découle en générale des cultures et des traditions des Etats dans lesquels elle s’appliquent. Quatre documents de genre d’ifférents abordent cette question sous des angle convergents.Ces quatres documlents regroupent une photo, une vidéo et de plusieurs tableau statistiques. Le premier document

la Résistance , fut créé en 1943 à Londres.  Les paroles sont de Joseph KESSEL et Maurice DRUON. La musique est de Anna MARLY.  Après l’invasion de la France par les Nazis. Des Hommes et des Femmes se sont levés pour libérer la France du joug allemand: les PARTISANS  C'est un mouvement de résistance face à la guerre, à la xénophobie et à l’antisémitisme des Nazis, c’est un hymne à la fraternité patriotique et à la liberté.    Le Chant des Partisans a donné lieu à de nombreuses interprétations 

En quoi ce texte présente-il une argumentation efficace ? I/ Un article qui associe le XXème siècle et la peur Le thème de l'article est la peur, et la thèse est que le XXème siècle est celui de la peur. Cette thèse est annoncée dès le début et se retrouve à travers tout le texte, jusqu'à la fin. La science est reliée à la peur. Elle est un moyen qui mène à la Terreur. Ses perfectionnements pratiques menacent la terre entière de destruction''. L'homme n'a plus d'avenir, il est animalisé

conscience morale, connaissance du bien et du mal intègre la notion de devoir et nous ramène à nos devoirs. C’est la capacité propre à l'homme de pouvoir juger ses propres actions en bien comme en mal, qui, si elle est susceptible de nous faire éprouver du remords et de la mauvaise conscience, fait pourtant notre dignité. La conscience morale n’est-elle qu’une forme d’angoisse ? N’est-elle pas également une forme de liberté et de raison ? Dans un premier temps nous verrons qu’elle est une forme d’angoisse

signifient l’ « en-soi » et le « pour-soi » dans la philosophie de Sartre ? Lorsqu’ autrui me regarde, il me réduit à être tel qu’est son image de moi dans sa conscience.Il me juge, c’est comme si mon existence était figée en une essence. De « pour-soi » je deviens « en-soi », il nie en moi toute capacite de changement, ainsi que tout pouvoir sur moi-même puisque je suis réduit à n’exister que sous le regarde de l’autre. 4) Pourquoi peut-on dire que Michel Foucault élabore une critique du système

soir » c’est-à-dire le travail pénible et incessant. Posons donc la question du texte : Qu’entend-on au « travail » ? Pourquoi glorifie t-on le travail aliénant ? Et que cache cette sacralisation du travail ? Le philosophe affirme d’un ton ferme que le travail pénible et incessant tient l’individu prisonnier et l’aliène. Il dit aussi que ce travail occupent tellement l’homme qu’il n’a pas le temps pour réfléchir, désirer et être libre ; c’est-à-dire qu’il conditionne l’individu et l’oblige à penser collectivement

Quelques textes contre le racisme Texte 1 A la rentrée des classes, regarde tous les élèves et remarque qu'ils sont tous différents, que cette diversité est une belle chose. C'est une chance pour l'humanité. Ces élèves viennent d'horizons divers, ils sont capables de t'apporter des choses que tu n'as pas, comme toi tu peux leur apporter quelque chose qu'ils ne connaissent pas. Le mélange est un enrichissement mutuel. Sache enfin que chaque visage est un miracle. Il est unique. Tu ne rencontreras

écrit Dom Juan en 1665 après Tartuffe, qui met en scène le personnage d'un libertin, ce qui provoque la colère et la censure. Le dénouement se trouve à l'extrême fin de la pièce, dans les deux scènes finales. Il met en scène les personnages de Sganarelle, Dom Juan, ainsi que deux autres sortant du fantastique. Il s'agit dans ce dénouement de laisser place à la punition de Dom Juan pour tous ses péchés. Ce dénouement est-il conforme aux exigences classiques ? Nous verrons tout d'abord le côté fantastique

L'homme est-il prisonnier du temps? Le terme « prisonnier » vient du mot « prison », un lieu dont le but est de priver l'homme de liberté. Il paraît évident que le temps, qui n'a pas d'existence matérielle, physique, n'emprisonne pas l'homme comme le ferait une prison au sens juridique du terme. Le temps ne peut a priori pas priver l'homme de sa liberté de mouvement; de voir ses proches, etc. De plus, on utilise dans le langage courant des expressions comme « emploi du temps », « perdre son

POIRIER L'être humain  340-102-MQ, gr. 00012  LA CONSCIENCE Sartre & Freud Travail présenté à M. JEAN LARIVIÈRE Département de Philosophie Cégep Limoilou Le 16 mai 2014 La conscience Depuis nombre années, les philosophes se succèdent et leurs hypothèses aussi cela va de soi. Leurs pensées sont souvent dirigées par les recherches des philosophes qui les précédaient, leur époque et les problèmes qui régnaient à cette époque. Parmi ces philosophes, des différences d’opinions sont observables entre les