Question agraire à Rome

IIÈME SIÈCLE. -44 AV. J-C) : INTRODUCTION : ROME, DE ROMUS AUX *GRACQUES * Les Gracques : Tiberius Sempronius Gracchus et son frère Caius Sempronius Gracchus, surnommés les Gracques, sont deux hommes d'État romains. Issus de la nobilitas plébéienne, fils du consul Tiberius Sempronius, petits-fils de Scipion l'Africain, ils sont renommés pour leur tentative infructueuse de réformer le système social romain. La tradition indique que Rome aurait été fondée en 753 av. J.-C. par Romulus le

Deux points principaux : la Grèce et Rome. On s’en tiendra à l’Antiquité « classique » : gréco-romaine. Tendre à l’Orient le champ d’étude est intéressant à titre de comparaison, mais il n’y a pas la question de la filiation, qui est la question dominante pour l’Antiquité classique. En Occident, le droit, les institutions, le pouvoir, la société même vont se structurer en faisant référence au modèle gréco-romain. On définira le modèle gréco-romain. En quoi a-t-il pu définir des cadres, des structures

Introduction à l’Histoire du Droit Chapitre II : Le Droit Romain Introduction : Les historiens romains de l’antiquité plaçaient la fondation légendaire de Rome en 753 av.J.C. En quelques années, Rome a conquis un vaste territoire et fondé un empire immense. L’extension maximale de l’empire romain date du règne de l’empereur Trajan (98-117). Du fait de cette immensité, l’administration de l’empire a été séparé en deux parties avec à leurs têtes 2 empereurs, un en Occident et un en Orient. Au 4ème

progrès matériel.L’étude des aspects économiques et sociaux arrivent avec l’historien et philosophe arabe Ibn Khaldoun qui est le premier à formuler une conception théorique et méthodique de l’histoire. Aux Temps modernes, l’histoire se fait plus scientifique. Voltaire se fait historien et introduit les préoccupations statistiques et démographiques dans ses travaux. A l’époque contemporaine, l’histoire devient véritablement une science avec deux écoles : l’école méthodique ou positiviste au XIXe, et

I-QU’EST-CE QUE LA THEORIE DE L’ARCHITECTURE La première association qui nous vient à l’esprit en évoquant le mot théorie c’est la pratique ; tandis que le mot théorie revêt un sens légèrement péjoratif ; ne dit –on pas ?Un tel est théoricien? La pratique elle, a l’avantage de l’efficacité de l’action, de la réalisation , cela, dans n’importe quel domaine; et plus spécifiquement en architecture. Mais pour pouvoir passer a l’action ne doit pas la réfléchir pour mieux la cibler Le mot théorie vient

croissance économique soutenue, qui lui a permis d’entrer dans l’ère du capitalisme industriel puis financier et de constituer le centre qui domine l’économie mondiale. A ce stade l’économie des pays de l’Europe occidentale est marquée par un certain nombre de traits essentiels. Elle se caractérise par la concentration de la production dans des entreprises toujours plus grandes tels que les trusts et les cartels. Ces monopoles permettent à l’Europe occidentale d’assurer à elle seule 44 % de la production

Historique à l’Etude du Droit Panorama des systèmes de droit : L’histoire nous aide à comprendre le présent en nous permettant de connaitre l’évolution de la société, influences sur tel pays, tel peuple. Ex : Le CCiv s’inspire du droit romain. La période étudiée est vaste puisqu’elle couvre plus de 20 siècles, mais importante car elle remonte aux sources romaines du Droit. 3 Parties : Les fondations romaines : civilisat° romaine, droit romain = droit privé, reflex° / régimes pol auxquels on a emprunté

individu libre et rationnel, il a un projet rationnel de vie. Si cet individu a des croyances, des convictions, elles n’influencent pas ses choix. La gestion n’est pas uniquement rationnelle, car elle est entourée d’individus qui ne font pas toujours des choix rationnels. L’impact économique de la religion Définition de la religion (dictionnaire : Trésor de la langue française) : « C’est le rapport de l’homme au divin ou à une réalité supérieure tendant à se concrétiser sous la forme de

mot institution. Les institution excèdent le cadre de l’État. Toute structure sociale peut produire des institutions, sans que cela ne soit dans le cadre d'un état. Dans notre pays, on a connu une tradition étatique très forte mais au moyen age nous avons connu un système alternatif, qu'on appelle la féodalité. A) L’État, le pouvoir et la société. * L'inéluctable sociabilité L’État se construit sur la société. Le premier constat est que tout les groupes sociaux, toutes les communautés humaines

son Histoire de Rome) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site