Quels Regard Les Colonisateurs Et Colonisés Se Portent Ils

1 Un roman maghrébin contemporain :   Il était une fois un vieux couple heureux  de  Mohammed Khaïr­ Eddine    Séance 1 : séance de sensibilisation (1heure)    Objectifs :  ­  identifier les composantes du para texte ; ­  formuler des hypothèses de lecture d’après l’analyse de ces composantes ; ­  guider les élèves dans leur lecture en distribuant un questionnaire. Support : Il était une fois un vieux couple heureux, Mohammed Khaïr­Eddine.    Contrainte :  ­  Donner le travail à l’avance (2 semaines environ)

été bloqué, on a eu 2 mouvements qui sont apparus. De nouveaux principes se sont imposés : le principe de la table rase, en matière de succession d'états > quand l'état devient indépendant, est-il tenu de respecter les accords passés avec l'état colonisateur par son prédécesseur ? Ce principe signifie que l'état nouvellement indépendant n'est pas lié par les engagements pris en son nom par son prédécesseur. le principe d'un nouvel ordre économique international > cette idée a été défendue par beaucoup

monde soit le moins mauvais possible). Il y aura toujours un écart entre le mode tel qu’il est et tel qu’il devrait être > entre le réel et l’idéal > coïncidence impossible. Sa philosophie est de réduire cet écart. Conversion de la pensée et du regard (réalisme). Machiavel est un républicain, il souhaite que les italiens s’unissent et fondent un Etat pour résister aux français (une république). L’évolution du réalisme de l’école américaine Les sociologies américaines s’inscrivent toujours

Regards croisés sur les études françaises Édités par Marjut Johansson Université de Turku, Finlande Eija Suomela-Salmi Université de Turku, Finlande Publications du Département d’Études Françaises 11 University of Turku, Finland 2010 © 2010 – Département d’Études Françaises, University of Turku Mise en page : Anna Soudakova et Sini Fabre ISSN 1456-9957 ISBN 978-951-29-4200-8 TABLE DES MATIÈRES Marjut Johansson & Eija Suomela-Salmi Préface 1 Kaiju Harinen Bonjour « toubab

interdits au combat. En matière de colonisation, le pape investit les princes sur les terres ouvertes à la propagation de la foi comme l’exprime la bulle alexandrine de 1493, elle fixe la ligne de démarcation entre les territoires à coloniser pas les espagnols et ceux à coloniser par les portugais Les sanctions que le souverain pontife peut imposer au prince sont loin d’être négligeables dans la mesure où il peut les excommunier => libère les sujets de l’autorité de leur seigneur. Il existait un super

et du chien s’inversent). La conscience de son moi lui étant pénible («Je suis écrasé sous le poids de ma conscience, dit-il à Michèle, j'en meurs [...], ça me tue.»), il cherche à se confondre avec l’univers, dont il se fait un contemplateur qui «regarde avidement, de tous ses yeux, un monde présent dans chacun de ses phénomènes, de l'infiniment grand à l'infiniment petit» ; il souhaite vivre au sein de la splendeur solaire, et se perdre dans l’écoute des sensations premières. Et il en vient à promouvoir

Définition du prof. : Le droit est un phénomène social : phénomène dont le but est de réglementer le comportement des hommes en société dans leur rapports personnels ou professionnels ; Il faut donc au moins deux personnes (2 partis). (Le droit regarde le comportement des uns vis à vis des autres.) Cette régulation des rapports sociaux a pour but, que la force ne soit plus utilisée dans les relations humaines (ex : lors des litiges). La force n'a pas complètement disparue mais n'est possible que

finlandais, norvégiens et écossais dans le centre et le nord de l’Europe. Cf. CARTE & documents annexes … Le système de droit romaniste s’est imposé hors d’Europe aux pays qui ont été colonisés par des pays d’Europe continentale : pays d’Amérique latine, Louisiane (aux U.S.A.), Canada français (Québec), pays africains colonisés par la France, la Belgique ou le Portugal, Afrique du Sud, etc. b) Le Common Law. (cf documents annexes) Le système du common law est né en Angleterre, surtout par l’action des tribunaux

fait dresser un immense bûcher composé de ses richesses et s’abandonne aux flammes. Mollement allongé dans son lit, Sardanapale regarde, presque indifférent, le spectacle qui l’environne : un eunuque tenant fermement une femme nue s’apprête à l’égorger. Il tue ce qu’il ne peut posséder comme Sardanapale ce qu’il ne peut conserver. De part et d’autre s’offre à notre regard le mariage malheureux de la débauche et de la folie. Le spectacle d’une véritable orgie : comme dans une rêverie érotique, des

C’est construire à travers le texte un nouvel imaginaire de l’Afrique, en dotant les mots d’une charge spirituelle différente de celle des Blancs. L’ultime but de ces écrivains était de reconstruire l’Afrique ; selon leur regard. Un regard d’un africain qui cherche à être regardé sans être mésestimé, ni dissocié de l’Afrique, ce lieu exotique tant admiré par tout ce qui différent. C’est aussi leur manière pour s’adresser à cet Autre, resté pour longtemps appréhendé. Lui communiquer ce que pense