Quels Rapports La Philosophie Entretient Elle Avec La Religion

rythme et les sonorités, lui permet de surprendre le lecteur en évoquant dans son esprit la « notion pure » de l’objet. • Paul Valéry, « Commentaires de Charmes » (1936) - Valéry a élaboré une véritable théorie des fonctions du langage en rapport avec ses recherches poétiques. Il oppose la prose et la poésie, en tant qu’utilisations radicalement différents du langage, tant sur le plan de leurs modes de fonctionnement que de leurs finalités. On retrouve ici la spécificité de la fonction poétique

texte littéraire poétique : Cantilène de Sainte Eulalie en 880 + traduction en langue vulgaire de la vie d'un saint. Hagiographie (Vie d'un saint) : La vie de Saint Alexis. La poésie et la littérature sont sous une influence. On décèle un rapport étroits de dépendance vis à vis des sources latines. En effet, on se sert des modèles latin, donc il n'y a pas de véritables créations, ce sont souvent des traductions. En l'an 1100, on remarque par contre le développement d'une littérature autonome

d’un groupe correspond au système de filiation. Celle-ci 1 « Propension à mesurer la culture de l’autre à l’aune de sa propre culture. » Pierre Clastres. représente l’ensemble des règles qui définissent l’identité sociale de l’enfant par rapport à ses ascendants. Elle pose le cadre de la hiérarchie entre les membres de la famille, le mode de transmission des biens (héritage), la transmission des charges et fonctions, voire la distribution de l’autorité dans les sociétés traditionnelles.

cheminement intellectuel profondément marqué par la première moitié du XXème siècle. Né dans une famille de commerçants dans la ville de Kirchhain, en Allemagne en 1899, sa famille pratiquant « un judaïsme pieux» dont il se détache vite, il découvre la philosophie avec Friedrich Nietzsche dont il « croit alors tout ce qu’il disait ». Il entame

31 mars 1596 à La Haye en Touraine (localité rebaptisée Descartes par la suite) et mort à Stockholm dans le palais royal de Suède le 11 février 1650, est un mathématicien, physicien et philosophe français. Il est considéré comme l'un des fondateurs de la philosophie moderne : il théorise le cogito, fondant ainsi le système des sciences sur le sujet connaissant face au monde qu'il se représente. En physique, il est considéré comme le fondateur du mécanisme, et en mathématiques, de la géométrie analytique. Toutefois

II – Auteurs et œuvres majeurs a) Montesquieu : auteur des Lettres persanes (voir cours) et De L’esprit des Lois (1748), qui constitue le premier ouvrage de « sociologie politique », puisque l’auteur y étudie les rapports entre différents facteurs (droit, morale, religion, commerce, économie..) afin de dégager une vision d’ensemble de la société. Il est aussi le premier à proposer l’idée d’une séparation des pouvoirs. b) Voltaire : Dans les Lettres philosophiques (1734), ouvrage rédigé en

186. Le contrat réel 187. Le régime des contrats substitué au régime des lois B L'association 188. L'association n'est pas par elle-même une force économique 189. L'association est un acte de pure religion 190. N'obéir qu'à la raison des choses 191. Quand l'association est-elle nécessaire ? C La mutualité 192. Justice et nécessité 193. La réciprocité 194. Définition de la mutualité

(premier empereur = Auguste ; premier empereur chérifien = Constantin) Constantin est connu car il est à la base de la tolérance pour la chrétienté. l'empire romain est un empire qui c'est très fort étendu : Apports majeurs de la culture romaine : • Philosophie : Epicure (Carpe diem) … • Littérature : les fables (Esope), la satire (Juvénal) … • Progrès de la démocratie, avec possibilité d’ascension sociale • Ingénierie et innovations majeures en matière d’urbanisme • Alphabet latin • Transmission de l’art

Philosophie Cours Tome 1 La raison et le réel Terminale Rédaction B. BENOIT H. ÉLIE J.-P. GUILLOT A. LÉANDRI Y. MAZOUÉ Y. THIERRY N. SIMONDON Coordination 7-PH00-TEPA01-10 M.-O. AUVRAY-ALOUIS Référence : 7-PH00-TEPA01-10 Ce cours a été rédigé et publié dans le cadre de l’activité du Centre National d’Enseignement à Distance, Institut de Rennes. Toute autre utilisation, notamment à but lucratif, est interdite. Les cours du Cned sont strictement réservés à l’usage privé de

Luther accède au statut de prêtre après avoir prouvé son implication acharnée dans les différentes disciplines que compose le couvent telles que les mortifications, les jeûnes, les veilles, les lectures, ou encore l’isolement. Il y enseigne ainsi la philosophie et, en 1512, lui ait attribué le titre de Docteur en théologie, puis s’installe en 1514 à Wittenberg où il devient prédicateur de l’Eglise. Mais Luther doute. Il se pose des questions quant à sa capacité à atteindre le salut de son âme et se