Quels Rapports La Philosophie Entretient Elle Avec La Religion

on va assister à une volonté bien ambitieuse de « tout dire » sur son comportement avec les autres. C’est dans cette problématique que nous partagerons notre travail en trois points fondamentaux : celui de l’apprentissage de Rousseau par rapport à la société (ce qu’il va apprendre des autres) ; aussi un apprentissage amoureux dans ses expériences amoureuses, dans ses conclusions déçues avec les femmes et finalement nous aborderons, dans un troisième point, deux des femmes plus importantes

Marx étudie le droit, l'histoire et la philosophie, il est le disciple d'Hegel et oppose à la logique aristotélicienne. Il applique la logique dialectique et une philosophie idéaliste. Marx est également influencé par la philosophie matérialiste de Feuerbach. Il considère que l'industrie accroît la misère des ouvriers et que les réformes sociales doivent être organisées par l'État. Il considère que les individus sont aliénés en des êtres surnaturels, religion, c'est l'exploitation de l'homme par

ou femme. Sorte d'exogamie qui deviens un peu plus tard une règle pour des raisons médicales. Cela reste néanmoins une horreur. Il permet de resserrer les lien pour des raisons politique eco et etc.. Sa dissolution est très dure. Recherche de rapport magico-religieux = recherche d'efficacité du rite avec par exemple les auspices (regarder l'avenir avec le vol des oiseaux). Société patriarcale = détention de l'autorité par les hommes. Néanmoins à l'intérieur de la famille, la femme a une place

rencontrons le concept du Devoir. Faut-il faire son devoir, faut-il faire le bien, fait-il être quelqu'un de "bien" pour "réussir sa vie" et ainsi être heureux, ou au moins mériter d'être heureux ? L'éthique des Anciens se présentait résolument comme une philosophie du bonheur. Tandis que les philosophes modernes, influencés par le christianisme comme Kant, donc a priori plus universalistes que les Anciens, voient éventuellement dans le bonheur une récompense mais non une conséquence de la conduite vertueuse

estimées intrinsèquement bonnes et sont donc des critères pour juger de l'accord des sentiments et des actions humaines au bien. Ces valeurs reposent ultimement sur l'idée d'un monde plus élevé, absolu, qui diffère radicalement du monde naturel et par rapport auquel ce dernier est dévalorisé: le monde naturel est en effet celui des instincts et du corps, tandis que le monde des phénomènes moraux est censé le transcender, c’est le monde de l’esprit, pensé comme un au-delà du corps que je dois me promettre

la population de façon permanente. Aucun caractéristique commune entre les différents partis de population d'un Etat comme cette population peut être extrêmement homogène, on parle d'une Nation mais elle ne correspond pas à un Etat et entretient avec Etat rapports différents, Nation Fr créer par l'Etat (monarchie Fr), existe entant que Nations mais peuvent pas se réunir au sein du même Etat. Etat une population qui n'a aucun caractère homogène et aucun sentiment d'appartenance national, on ne peut

Section 2 : Droit et Morale Comme la religion, la morale entretient avec le droit à la fois des rapports de divergence (§1) et de ressemblance (§2). §1 : Les dissimilitudes entre le droit et la morale Comparée au droit, la morale est plus exigeante, car elle attend de l’homme un dépassement. La morale tend à la perfection de la personne et à son épanouissement. Ouverte aux impératifs de la conscience, elle est individualiste et a pour socle les valeurs humaines, personnelles ou collectives

La navigation, l'évolution de la cartographie et les expéditions terrestres. Haut Moyen Age, plus de mobilité des hommes, grace à la boussole, les navires s'éloignent des cotes, meilleures connaissance des littoraux. L'Europe occidentale entretient de bon rapports avec les contrées lointaines. • La traduction de Ptolémée et les grandes découvertes. Donc on repense la rondeur de la terre d'ou les grandes expéditions Vasco de Gamma, Colomb etc. 3. La géographie et la Renaissance On assiste à une

cultures que l’unicité de la civilisation. Tout à la fois, elles défendent la raison et les passions, le corps et l’esprits, les arts et les sciences, l’artificiel et le naturel, imprégnant tous les domaines de la création intellectuelles, de la philosophie aux sciences en passant par la littérature, le droit, la peinture… » De plus, ce qui les caractérise c’est que ces idées ne sont pas que dictées dans les livres, elles trouvent échos dans la vie quotidienne et aboutiront, à la fin du XVIIIe siècle

Introduction générale : De toutes les sciences sociales, l’étude des faits politiques est l’activité la plus ancienne que l’on peut rapporter aux sciences sociales, dans l’antiquité on ne parlait pas de sciences sociales et c’était rapporter ou c’était des études faisant partie soit de la philosophie soit de la morale de l’éthique , la réflexion sur les faits politiquesse faisait essentiellement au départ sous forme de recommandation puisque l’objectif était surtout de cerner de trouver , la meilleur