Quelle Critique Est Commune à L Ensemble Des Textes

jugements. Mais, l'idée du concept philosophique a subi une évolution dans sa définition, dans sa propre histoire, depuis sa genèse que l'on situe dans la Grèce antique (VI-VIIe siècle av. J.-C.). I — Une brève histoire de la sémantique philosophique Dans sa forme élémentaire et primordiale, la philosophie avait pour objet la sagesse (le désir, l'amour de la sagesse), la philêin, en tant qu’activité intellectuelle spécifique –qui a donné lieu à une forme de savoir scientifiquement organisé- voulant

publication : 22/10/07 Dernière mise à jour : 14/09/09 Né de la fusion des méthodes objet dominantes (OMT, Booch et OOSE), puis normalisé par l'OMG en 1997, UML est rapidement devenu un standard incontournable. UML n'est pas à l'origine des concepts objet, mais il en en donne une définition plus formelle et apporte la dimension méthodologique qui faisait défaut à l'approche objet. Le but de cette présentation n'est pas de faire l'apologie d'UML, ni de restreindre UML à sa notation graphique, car le véritable

601-101-MQ ENSEIGNANT : Annie Loiselle BUREAU : A-449 FORMATION : GÉNÉRALE COMMUNE GÉNÉRALE PROPRE GÉNÉRALE COMPLÉMENTAIRE FORMATION SPÉCIFIQUE JOURNÉES PÉRIODES DE DISPONIBILITÉ DE L’ENSEIGNANTE OU DE L’ENSEIGNANT Lundi Sur rendez-vous Mardi Sur rendez-vous Mercredi Sur rendez-vous Jeudi Sur rendez-vous Vendredi Sur rendez-vous No ÉNONCÉ DE LA (OU DES) COMPÉTENCE(S) ATTEINTE 4EF1 Expliquer les représentations du monde contenues dans des textes littéraires d’époques et de genres variés

Le roman Corpus : ► Document A - Aurélien, Louis Aragon de « La première fois qu’Aurélien vit Bérénice » jusqu’à « — Bizarre qu’il se sentit si peu un vainqueur. », in « Leurs yeux se rencontrèrent… » : Les plus belles premières rencontres de la littérature », Folio 2€, pp.52-54 ► Document B – Belle du seigneur, Albert Cohen de «  Assise au bord du lit, elle grelottait dans sa robe du soir » jusqu’à « Notre premier baiser, mon amour. », ibid, p.55-57 A - Question de synthèse (4 points)

LA CRITIQUE LITTÉRAIRE AU XXº SIÈCLE, JEAN-YVES TADIÉ ------------------------------------------------- Introduction : Le phare d’Alexandrie * Ce n’est pas à cause de la qualité de son style que la critique, depuis Barthes, entend être à la fois lecture et écriture : c’est parce que le statut de l’œuvre d’art a changé. * Il y a eu une révolution littéraire au XXº siècle qui a consisté à considérer que l’interprétation du lecteur fait partie du texte. * L’objectif de ce livre est

passifs (dettes). Toutes personnes répond de ses dettes sur son patrimoine et a un patrimoine. Les droits patrimoniaux qui figurent dans le patrimoine sont évaluable en argent et pour cette raison se sont des droits que nous pouvons disposer donc les céder à autrui (ex : droit de propriété). Le droit extra patrimoniaux n’est pas dans le patrimoine donc pas évalué en argent car en général ce sont des droits étroitement lié à la personne, non transmissible (ex : droit au respect de la vie privée). Au

possible de l’humain: I: Analyse des deux textes tirés de « Race et histoire » écrit par Claude Lévi-Strauss (1908-2009): 1er Texte: 2ème Texte: Dans ce texte Lévi-Strauss envisage la possibilité d’échapper à l’ethnocentrisme: (=disposition spontanée à exclure le différent). - C’est la notion d’humanité qui est donc l’échappatoire auquel l‘auteur fait allusion. La notion d’Humanité a une porté universelle. Cette idée n’est réductible a aucune réalité empirique (=ce qui est une réalité

Poétique », 1982. • L'objet de la poétique : la transtextualité ou transcendance textuelle (= « tout ce qui met le texte en relation, manifeste ou secrète, avec d'autres textes »). • Les cinq types de relations transtextuelles : 1. L'intertextualité = « relation de coprésence entre deux ou plusieurs textes, c'est-à-dire éidétiquement et le plus souvent, par la présence effective d'un texte dans un autre. » — forme explicite et littérale : la citation. — forme moins explicite : le plagiat

Introduction Histoire du Droit Auguste compte "On ne connaît bien une science que par son histoire". Chapitre 1: Le droit Romain Tous notre droit est parti de cette civilisation. Le droit a existé avant les romains et l'existence de Rome. Les ethnologues (Claude Lévi-Strauss) nous ont appris que l'obéissance à des règles qui caractérise le droit et la moral, l'apparition du langage et l'utilisation d'instrument est l'un des caractères qui se retrouve chez tous les peuples. C'est l'un des critères

classique un ensemble de textes littéraires issus de l’antiquité Gréco-romaine. Plus spécifiquement, ils sont lus dans leur langue originale où en latin. Pendant une période de temps relativement importante de l’Histoire occidentale, les humanités ont constituées l’essentiel de l’éducation. Il y avait, par exemple, en français une expression avec un usage assez courant jusqu’au début du 20ème siècle : faire ses humanités ou avoir fait ses humanités = acquérir une éducation. C’est, dit-on, à la renaissance