Quelle Cause Defend Candide

[pic] D. Candide ou l’optimisme 1. Introduction En 1736, Voltaire avait écrit Le mondain, un poème qui vantait les progrès et la civilisation du XVIIIe siècle. « Le paradis terrestre est où je suis », affirmait-il alors, pleinement heureux à Cirey, intellectuellement et affectivement, avec Mme du Châtelet. Vingt ans plus tard, Emilie décédée, revenu en catastrophe de Postdam et ses relations avec le roi Frédéric II au plus froid, Voltaire est exilé, persona non grata à la cour, persécuté par

et connaît de grands succès, avec Candide par exemple. Mais parfois ces textes lui ont valu des séjours en prison. Il est décédé le 30 mai 1778 à l’âge de 84 ans. 1. Il y a en westphalie, dans le château du baron de Thunder-Ten-Tonck, un jeune homme batard qui s’appelle Candide. Il a le jugement assez droit et l’esprit le plus simple. C’est pour cette raison qu’il s’appelle Candide. Les anciens domestiques de la maison soupçonnent que Candide est le fils de la sœur du baron et

ses courtisant à travers la persuasion. Les Lumières eux dénoncent ou défendent une cause comme dans Candide, conte philosophique de Voltaire qui dénonce l'esclavage, la guerre et l'optimisme sous la forme d'un récit afin que le lecteur adhère plus facilement à sa thèse. Nous nous demanderons donc si l'apologue est la forme d'argumentation littéraire la plus efficace pour persuader les lecteurs, défendre une cause ou dénoncer des injustices. Nous verrons que l'apologue peut-être une forme d'argumentation

SOMMAIRE ŒUVRES : - LE NEVEU DE RAMEAU : DIDEROT - LE CONTRAT SOCIAL : CORNEILLE - CANDIDE: VOLTAIRE NORMALISATION DU CONTENU DES FICHES : 1) NOM DE L’AUTEUR ? 2) TITRE DE L’OUVRAGE ? 3) DATE DE CREATION DE L’ŒUVRE ? 4) QUELS SONT LES PERSONNAGES PRINCIPAUX ? 5) ECRIRE L’ARGUMENT PRINCIPAL ? 6) RESUME EN CINQ LIGNES DU CONTENU DE L’OUVRAGE ? 7) QU’EST-CE QUI VOUS A PLU, QU’EST-CE QUI VOUS A DEPLU (CINQ LIGNES) 

Exemple d’un plan de commentaire avec introduction et conclusion du passage du « nègre de Surinam », chapitre XIX (19), Candide, Voltaire, 1759. (Ceci n’est qu’un exemple, et évidemment pas un modèle. Votre réflexion personnelle peut mener à d’autres pistes de lecture). Introduction :   Candide paraît en 1759. Cet ouvrage fait partie de la lignée des contes philosophiques que Voltaire écrit comme Micomégas ou Zadig. A travers des histoires irréelles, l’auteur nous livre une vision sur son monde

Commentaire de français : Chap 19, Ce qui arrive à Surinam, et comment Candide fit connaissance avec Martin : I- La dénonciation de l'esclavagisme : -la rencontre du nègre -le discourt du nègre II- La critique de la philosophie :-l'attendrissement de Candide devant le nègre mutilé -le rejet de Candide pour l'optimiste Intro : François-Marie Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris où il est mort le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe qui a marqué le xviiie siècle. Il est l'une

de défendre une cause, de façon réellement puissante. Pour défendre une cause les auteurs argumentaient leurs œuvres, présentaient une opinion favorable ou non sur la cause, mais surtout tentaient de convaincre et persuader un public. Ce public pouvait aller d'un simple lecteur à parfois même un pays entier. Tout au long de cette dissertation nous essayerons d'analyser «Par quels moyens les textes littéraires peuvent-ils se révéler particulièrement puissants pour défendre une cause ? » c'est-à-dire

: Candide paraît en 1759. Cet ouvrage fait partie de la lignée des contes philosophiques que Voltaire écrit comme Micomégas ou Zadig. A travers des histoires irréelles, l’auteur nous livre une vision sur son monde et son époque. La forme de l’apologue imaginaire lui permet d’éviter une censure pointilleuse et lui permet de plaire au lecteur avant de l’instruire par ses réflexions. (contexte littéraire et auteur) Candide conte l’histoire du héros éponyme (qui s’appelle Candide aussi, comme

l’esclavage à travers les propos d’un esclavagiste, dont la portée inhumaine laisse percer l’ironie de l’auteur. Forme satirique. Il dénonce l’injustice faite aux noirs, les arguments allégués par les défenseurs de l’esclavage et montre leur absurdité. Il défend l’égalité entre les humains malgré leurs différences physiques. · Le sermon : les sermons de Bossuet (1662) · L’oraison funèbre : Oraisons funèbres de Bossuet

L'esquisse d'un tableau historique de l'esprit humain de Condorcet (philosophe, politologue et mathématicien français), il y est fait l'éloge de la philosophie des Lumières, ainsi que de ces acteurs (Bayne, Fontenelle, Voltaire et Montesquieu). Le texte défend ces hommes qui cherchaient avant tout à ce que l'homme accède au bonheur, et cela grâce au préceptes qu'ils tachèrent de transmettre. Mais par quels procédés ces auteurs, scientifiques et philosophes pensaient-ils pouvoir faire ascender l'homme vers