Quelle Cause Defend Candide

Versailles. La situation politique à ce moment est assez mitigé, la France est en possession de nombreuses colonies mais est aussi sans cesse en guerre. Quand à la situation économique, celle ci est très mauvaise : l’État est en déficit budgétaire à cause des dépenses de la Cour et de la vie dispendieuse qu'a instauré Louis XIV et aux dépenses de guerres avec la guerre de succession d'Autriche. La situation religieuse, elle, est dans une situation très compliquée et tendue. Louis XIV qui est gallicanisme

Séquence 4 : MOLIÈRE ; DOM JUAN Objet d’étude : Le théâtre Problématique : Dom Juan remet-elle en cause les normes du théâtre classique ? Séance 1 : Lecture complémentaire n°1 : Acte 1, scène 1 : présentation de Dom Juan par Sganarelle – Scène d'exposition : personnages et thèmes : ● Personnages : • Sganarelle : valet ; critique son maître mais lui est fidèle, peureux • Dom Elvire : épouse de Dom Juan, grande dame abandonnée • Dom Juan : maître ; « épouseur à toutes mains », séducteur, personnage

Sud le refus du colonialisme aurait entraîné celui de la démocratie, expliquant que les luttes anticoloniales ont débouché sur des dictatures. (NB : la lutte armée ne prédispose jamais à la démocratie). Le refus d'aborder ce passé colonial serait la cause de la survie dans notre opinion publique actuelle d'une gangrène raciste dont les résultats de l'élection présidentielle de 2002 en seraient la marque. Aux racines du racisme et de l'idéologie coloniale. Deux livres de lecture les plus diffusé dans

des économistes ou historiens. Les romans nous permettent-ils vraiment d'acquérir ce savoir et comment ? Dans quelle mesure le roman peut exciter la curiosité du lecteur, stimuler l'envie d'apprendre, faire connaître des choses nouvelles ou la cause des choses ? Dans un premier temps, nous étudierons comment le roman braque notre curiosité sur l'histoire et la connaissance de notre société ou civilisation. Puis, nous nous efforcerons de démontrer que cette disposition naturelle du roman ne va

Il ne peut ni se vendre ni se perdre. »  (d'après un article dans l'encyclopédie). La personne doit s’affranchir des préjugés religieux et politiques, et penser en toute liberté. Elle ne doit faire confiance qu’à sa raison.ils remettaient donc en cause la société française bâtie sur une stratification sociale : monarchie et noblesse, clergé et tiers-états. la raison : « la raison est à l'âme ce que les yeux sont au corps: sans les yeux, l'homme ne peut jouir de la lumière, et sans la lumière, il

verbes qui indiquent dans quel but le philosophe exerce sa raison sont : « analyser le monde (...), le comprendre et le critiquer ». 4- Ils s’attaquent à l’intolérance et aux préjugés, dans les domaines politique, social et religieux. Ils remettent en cause la monarchie absolue et les privilèges de la noblesse. 5- La censure est l’interdiction de rendre public des textes qui critiquent la religion ou l’autorité du roi. Ce sont les philosophes ou les écrivains « engagés » qui en sont victimes et qui peuvent

que ça te faisait ? Consternée, les mains jointes, elle contemple son gros petit garçon, par-dessus l'abîme qui sépare une grande personne civilisée d'un petit enfant sauvage ... 1 « Fouir »: creuser à la manière d'un petit chien (ratier). 2 « Candides» : innocents, naïfs.   Colette, "En baie de Somme", Les Vrilles de la vigne (1908) PREMIERE PARTIE : 1h30 - Questions (15 points) et réécriture (4 points) : 1h15 - Dictée (6 points) : 15 mn Questions Toutes vos réponses devront être

des économistes ou historiens. Les romans nous permettent-ils vraiment d'acquérir ce savoir et comment ? Dans quelle mesure le roman peut exciter la curiosité du lecteur, stimuler l'envie d'apprendre, faire connaître des choses nouvelles ou la cause des choses ? [3alinéa : énoncer très clairement le plan général de son développement] Dans un premier temps, nous étudierons comment le roman braque notre curiosité sur l'histoire et la connaissance de notre société ou civilisation

français. La vie intellectuelle intense fait se côtoyer écrivains, savants, grands seigneurs dans les salons, sociétés, club,...(en particulier à partir de 1780). L'homme de lettre défend la raison, les sentiments, la nature, les progrès, le déisme, le pacifisme. Cependant, les intellectuels ne sont pas reconnus (à cause de la monarchie de droit divin - et la censure); le droit à la propriété littéraire n'arrivera qu'avec la Révolution. Les deux versants du siècle De nouvelles valeurs apparaissent

généité remet en cause notre statut, notre état ainsi que ce qui nous définit au sein de cette société. L’intolérance est apportée par cette menace. L’humain a besoin d’établir des hiérarchies pour, entre autres, se rassurer sur sa propre position. L’insécurité amenée en se comparant à quelqu’un d’autre, dans cette hiérarchie, peut mener à des manifestations d’intolérance. Pour supprimer l'intolérance, il est nécessaire de suppri- mer ce qui suscite la peur en nous qui est causée par la différence