Quel Est Le But De La Fable

: Le Paroissien en plomb entraîne son Pasteur ; Notre Curé suit son Seigneur ; Tous deux s'en vont de compagnie. Proprement toute notre vie ; Est le curé Chouart, qui sur son mort comptait, Et la fable du Pot au lait. Jean de La Fontaine Axes de lecture L’analyse de cette fable portera d’abord sur les aspects comiques du récit, puis sur la satire du prêtre. Commentaire littéraire : I. Le comique du récit Cette histoire est dramatique, mais La Fontaine transforme la tragédie

La Fontaine La cour du lion Le cadre de la fable V.1 ( V.14 ( Le lion organise une fête pour célébrer sa puissance ( Cadre temporel non précisé : « un jour » ( Cotés humains du lion : beaucoup de titre de noblesse + monarchie de droit divin V.2 ( Autorité du roi : « il manda » + « sévérité » ( il tu l’Ours et envoi chez Pluton le singe = tuer ( périphrase ( Cruauté du Lion : « La griffe du prince »( métonymie + référence à Caligula ( On voie comment la cour est organisée aux vers 3 -4-6-7-9-10

l’œuvre littéraire de La Fontaine. -Fable met en scène deux éléments naturels personnifiés et antithétiques. Les caractéristiques qui les diffèrent ainsi que le dénouement de la fable permet d’en tirer un enseignement et une morale. -Pb : Dans quelle mesure cette fable s’apparente-t-elle à un apologue ? I) Le charme du récit : « placere » a) Un récit dynamique est varié -Discours direct avec les dialogues entre les deux personnages qui dynamise la fable. -Dialectique des temps avec présent

l’époque classique, le XVIIème siècle. Il est surtout connu pour ses fables qu’il a écrites en s’inspirant de Phèdre et d’Esope, dans le but de dénoncer les vices de la politique, les problèmes dans la société de son époque et proposer des solutions. Ces fables étaient destinées au Dauphin, le premier fils du roi, successeur au trône, pour le divertir et l’éduquer. La fable que nous allons étudier est la quinzième du deuxième livre, édité pour la première fois en 1668. Elle s’intitule Le Coq et le Renard

(2) Que faisiez-vous au temps chaud ? Dit-elle à cette emprunteuse. Nuit et jour à tout venant Je chantais, ne vous déplaise. Vous chantiez ? j'en suis fort aise : Et bien ! dansez maintenant. Cette fable est la première du livre premier des fables de La Fontaine, dans cette fable nous pouvons observer qu'il y a deux animaux, une fourmi, celle-ci contrôle sa vie, prépare son avenir. Puis il y a la cigale, celle-ci au contraire profite de la vie, ne pense pas au lendemain. La morale de cette

des nombreuses fables écrites par Jean de La Fontaine, elle est la Ve fable du livre I de son premier recueil. Son premier recueil a été publié en 1668 et était dédié au Dauphin (Louis de France). Son inspiration pour Le loup et le chien lui est venue d’Esope, de Phèdre et de Térence. La Fontaine utilise les animaux pour corriger les défauts humains, il disait : « je me sers d’animaux pour instruire les hommes ». Dans cette fable-là nous avons l’opposition entre la liberté et la servilité des courtisans

fables de La Fontaine Quelque chose de curieux chez LF : dans le fait qu’il ait fallu attendre le 19ème siècle pour associer le nom d’un auteur à un genre si ancien qu’est la fable, alors que LF est « tard venu ». C’est un tour de force que de ressusciter un genre plusieurs fois millénaire. 1/ Qu’est ce qu’une fable ? cf préface p.37 : LF a rédigé la préface pour la première parution de son œuvre en 1668, mais que peut convenir pour tout ensemble. Le titre original des fables : Fables

ligne, deux lignes se suivent et la dernière rime avec la première. 2/ LE MOT FABLE : 1 - L’étymologie : « Petit récit moralisant illustré à l'aide d'animaux » (M. de France, Fables, éd. K Warnke, Prologue, 19). Empr. au lat. class. fabula « propos, paroles » d'où « récit fictif, pièce de théâtre, narration, conte, apologue » attesté notamment au sens 3 par Phèdre. 2 – Différents sens du mot fable : Une fable peut être une histoire, un mensonge, une invention, une légende et une blague

Lecture analytique 1 « Les Animaux malades de la peste », Fables, 1678, Livre VII, fable 1 Jean de La Fontaine (1621-1675) Cette fable est un apologue (= court récit à visée didactique) Elle respecte l'idéal classique : plaire et enseigner, elle se partage en deux parties : le corps (l'histoire) et l'âme (la morale) Procédés utilisés par La Fontaine pour susciter l'intérêt de lecteur : corps de la fable. Intertextualité: registre épique parodié (indice : parenthèses) avec références

Au XVIIIe siècle, le conte apparaît souvent comme une forme de récit exclusivement divertissant. En 1974, l’Encyclopédie le définit comme « un récit fabuleux » dont « le but est moins d’instruire que d’amuser ».Bien que pour Voltaire le genre du conte reste mineur par rapport à des genres nobles tel que la tragédie ou l’épopée , il est surtout célèbre pour être le père des contes philosophiques , en effet chez lui le conte exprime «  Les résultats d’une philosophie profonde sans cesser d’être naturelle