Quel Enseignement Peut On Tirer Des Fables

concevoir de telles espérances pour l'avenir, que si, entre les occupations des hommes purement hommes, il y en a quelqu'une qui soit solidement bonne et importante, j'ose croire que c'est celle que j'ai choisie. Toutefois il se peut faire que je me trompe, et ce n'est peut-être qu'un peu de cuivre et de verre que je prends pour de l'or et des diamants. Je sais combien nous sommes sujets à nous méprendre en ce qui nous touche, et combien aussi les jugements de nos amis nous doivent être suspects, lorsqu'ils

suggérées tant pour dégager des ressemblances ou différences thématiques entre les textes, que pour y retrouver des concepts comme celui de créolisation ou de Tout-Monde, dont 9 Document fondateur du collectif « Littératures au Sud » l’efficacité peut être utile pour décrire les littératures au Sud, mais aussi d’autres littératures plus consacrées. On développera éventuellement, dans un même espace, des comparaisons entre littératures de langues différentes. 2. Bases de données littéraires et textuelles

moralement par les philosophes et par l’Eglise chrétienne => corruption, exploitation, inégalités). Le fonctionnement de la famille = autarcie mais la famille comme la société ne peut pas fonctionner en totale autarcie (utopie) => nécessité de s’ouvrir à l’échange (biens et capitaux). Le commerce apparaît nécessaire et peut être avantageux. Pour permettre un échange équilibré il y a nécessité de trouver un intermédiaire = monnaie (nécessaire) étalon de valeur et instrument d’échange. JB.Say «  la monnaie

HISTOIRE DES IDEES PROFESSEURE SOUAD REGRAGUIObjectifs du Module  1. Avoir une Culture générale sur la Littérature française du XVII et XVIII siècle  1.1 Aperçu sur l’histoire de la littérature française:  1.1.1 Les mouvements de la LF  1.1.2 Les idées de LF  1.1.3 Les productions artistiques de la LF  2. Acquérir des compétences fondamentales permettant la connaissance des différents contextes des texte étudiésPlan  Introduction  Le siècle des Lumières 1750- 1800 ( XVIII)  Le mouvement

(1re moitié du XVIe siècle). Le premier, qui servira de modèle au second, fera longtemps figure de type moderne du portrait royal. Le portrait devient avec lui un tableau à part entière où le personnage, peint selon un réalisme si scrupuleux qu’il peut en paraître peu flatteur, est représenté à mi-corps, mains en vue, presque de face, visage de trois quarts, au centre d’une composition fortement géométrisée dont les rideaux soulignent symboliquement la majesté. Portrait en majesté, lui aussi, le

donné par les Romains à l'actuel Guadalquivir (la péninsule ibérique avait été divisée par Rome entre Tarraconaise, Bétique et Lusitanie). Autrement dit, Fénelon plante sommairement le décor : un pays d'Arcadie en quelque sorte, que le lecteur cultivé peut localiser, par déduction, en Andalousie. Un pays chargé de mythographies, peuplé d'utopies. Ce qui donne d'emblée une sorte de légitimité au récit : les images associées à cette région andalouse sont autant de puissances fictionnelles qui déréalisent

qu'on nous a appris à penser, à discuter d'un sujet. On argumente à partir de questions posées. Commentaire = analyse précise d'un texte / la diserte répond à une question. Exemple de sujet : " peut t'on dire qu'écrire son autobiographique consiste seulement à aller à la recherche de soi-même ? " On ne peut pas répondre à la question par oui ou par non. La dissertation prend la forme d’un débat où s’affrontent des thèses divergentes, elle s’organise de manière à faire triompher celle qui semble la

éthique", pour la distinguer de toutes les autres formes de monothéisme. Peut-être fut-ce l’aboutissement d’un raisonnement spéculatif, comme ce fut le cas pour d’autres monothéistes, et il se peut que sa noblesse d’âme innée, dont le récit biblique nous est une preuve, l’ait conduit à attribuer à la Divinité qu’il adorait les mêmes qualités morales auxquelles, dans sa propre vie, il tentait d’être fidèle. A moins que, peut-être, sa foi religieuse lui ait été donnée d’un coup, par le moyen de quelque

............................................................ 67 LA RECHERCHE .............................................................................................................................................. 68 ENSEIGNER : LA RECHERCHE PEUT-ELLE MONTRER LE CHEMIN ? ...................................................................... 68 POUR DEMOCRATISER L’ENSEIGNEMENT, FAUT-IL REVOIR SES CONTENUS ? ..................................................... 71 SCIENCE : COMMENT LUTTER CONTRE

La Question du Titre ............................................................................................... 6 I) Les enseignements du titre .................................................................................................6 1) Les deux personnages principaux du roman (titre éponyme)............................................ 6 2) Les enseignements thématiques ........................................................................................ 6 II) Une réflexion implicite