Quel Enseignement Peut On Tirer Des Fables

Monsieur Frédéric CALAS, Professeur à l’Université Blaise Pascale de Clermont-Ferrand sur les thèmes : « Voyager par les sens : voyages en Orient à travers l’époque romantique » et « Parler de loin ou bien se taire », les pouvoirs de la parole dans les Fables de Jean de le Fontaine ». J’ai également pu m’intéresser à des nouveautés éditoriales présentées par les différentes Maisons d’Editions partenaires du CAVILAM, qui accordent une large part à l’Enseignement du Français Langue Etrangère et/ou Seconde

consiste à dire qu'une chose est fausse parce qu'elle est trop vraisemblable - si par exemple, un homme est accusé de crime, il s'agit de dire qu'il est innocent, justement parce qu'il serait trop vraisemblable qu'il soit le criminel [5]. Cet enseignement pénètre en Attique [6]. Athènes est alors en plein épanouissement démocratique [7] ; l'assemblée du peuple [8] et le conseil [9] sont des lieux de débat où la parole joue un rôle essentiel. Avec l'ouverture de procès, le tribunal populaire [10]

DOSSIER DE FABLES Etude des fables de La Fontaine, livres VII et VIII. I. La cour du Lion Livre VII, fable VI. II. La Tête et la Queue du Serpent Livre VII, fable XVI. III. Le Rat qui s’est retiré du monde Livre VII, fable III. IV. Les Femmes et le secret Livre VIII, fable VI. V. Le Cochon, la Chèvre et le Mouton Livre VIII, fable XII. VI. Le Héron – La Fille Livre VII, fable IV. VII. L’Ingratitude et l’Injustice des Hommes envers la Fortune Livre VII,

Les Morales, Maximes et Phrases marquantes des Fables Apprenez que tout flatteur vit aux dépens de celui qui l'écoute Le Corbeau et le Renard(I,2) Tout bourgeois veut bâtir comme les grands seigneurs Tout prince a des ambassadeurs, tout marquis veut avoir des pages. La Grenouille qui se veut faire aussi grosse que le Boeuf (I,3) On se voit d'un autre oeil qu'on ne voit son prochain La Besace (I,7) Nous n'écoutons d'instincts que ceux qui sont les nôtres, Et ne croyons le mal que quand

ressources outils propositions LES FABLES DE LA FONTAINE À L’ÉCOLE Philippe ROCHER Décembre 2010 Mise à jour : juin 2018 2 3 SOMMAIRE INTRODUCTION PREMIÈRE PARTIE DIRE, LIRE, ÉCRIRE LES FABLES I. LIRE LES FABLES I.1. LES VERS ET LES RIMES I.1.1. « Diversité, c’est ma devise » I.1.2. La dimension graphique des Fables I.2. MORALES ET RÉCITS I.3. LA DÉSIGNATION DES PERSONNAGES, ET AUTRES DIFFICULTÉS LIÉES À LA LECTURE DES FABLES DE LA FONTAINE

même lorsque l’auteur apparaît cela n’a pas grande signification. Par exemple Marie de France et Chrétien de Troyes dont on ne connaît quasiment que leur nom. Mais de qui peut on dire qu il est l’auteur d’un texte ? Le Clerc, homme d’église cultivé, qui remanie une œuvre ou en créer une a partir d’un canevas oral, œuvre qui peut être par après très éloignée de l’original. Le copiste qui est chargé de transcrire de mémoire , qu’il se permettra de modifier à sa guise, à l’adapté à une nouvelle langue

d’une réflexion rédigée par l’Ingénu sur l’Histoire des Nations. Derrière le « je » de l’Ingénu se cache la pensée de Voltaire. Réflexion sur la fable et l’Histoire.  « Développer son génie », les qualités innées, cela sous-entend que l’état de nature peut être dépassé. Etude de l’extrait : Répétition de l’adjectif « ancien » dans un sens contraire (de l’ancien temps et sages, savants) : c’est une antanaclase. But satirique ici : raillerie sur la manière de faire l’Histoire. Accumulation de termes sur

La Fontaine, Fables, Livre I, 10, « Le Loup et l’Agneau », 1668. Texte C : Jean-Jacques Rousseau, « Fragment sur l'état de guerre », vers 1743. Texte D : Alfred Jarry, Ubu Roi, III, 2, 1896. Lecture cursive : Huis-Clos de Jean-Paul Sartre Etude de l’image : Dessin de Cardon « Les autres ». Dessin de Cardon, « Les autres », publié dans Le Monde du 20 avril 1995. Lectures analytiques Texte 1 - Jean de la Fontaine, Fables, Livre I, fable

Agresser : v. 1°Commettre une agression sur. « Agresser un passant ». Assaillir, Attaquer. 2°Provoquer, choquer qqn, par la parole, par son comportement. « Spot publicitaire qui agresse le public ». Déranger, Heurter. Arguer : v. 1°Tirer comme conséquence, Conclure. « Que peut-on arguer de ce revirement du ministre ? » Déduire. 2°Avancer comme argument, comme excuse, Invoquer. « Il a argué que son radioréveil s'était arrêté ». Alléguer, Prétexter. Blâmer : v. 1°Désapprouver, Condamner. « Blâmer l'exportation

définition « intuitive » que S.R. Suleiman donne du roman à thèse : ‘« Je définis comme roman à thèse un roman « réaliste » (fondé sur une esthétique du vraisemblable et de la représentation) qui se signale au lecteur principalement comme porteur d’un enseignement, tendant à démontrer la vérité d’une doctrine politique, philosophique, scientifique ou religieuse. » 123 ’ Cette définition présente l’avantage de mettre l’accent sur le rapport particulier qui s’établit entre le texte et le lecteur. Le contenu