Que Vaut Encore La Recherche De La Sagesse Dans Le Monde Moderne

(Confucius : philosophe chinois) A chaque coffre sa clé, on les ouvrira tous. A femme hargneuse, mari brutal. Agissez envers les autres comme vous aimeriez qu'ils agissent envers vous.(Confucius : philosophe chinois) Agneau en peau de tigre, craint encore le loup. Apercevoir le mandarin , c'est déjà trois dixièmes d'une catastrophe. Appliquez-vous à garder en toute chose le juste milieu. (Confucius : philosophe chinois - dans, Entretiens) Après la mort, ne pas être oublié, c'est la longévité. (Lao

un être sage et un(e) idiot(e) quand ils tombent amoureux. »   « La haine excite des querelles, Mais l’amour couvre toutes les fautes. »  « Quand vous aurez l’amour dans le cœur, la paix règnera en vous. »   « Soyez amour, joie et paix dans ce monde sans paix. »   « Par l’amour vous pouvez tout obtenir, même ce que vous croyez impossible. »  « L’amour n’est pas seulement un sentiment, il est un art aussi. »   « La magie du premier amour, c’est d’ignorer qu’il puisse finir un jour. »   « La

C ne renonce pas à l'épouser par fidélité à ses engagemts (c'est le modèle même de l'amoureux). Pr compléter ses réflexions philo sur ls problèmes du mal et du bonheur, il va consulter un derviche et un vieillard, qui lui donneront une leçon de sagesse. Ce texte comprend 2 gds mouvemts : le 1° ac un long discours de Pangloss interrompu par un bref commentaire de C et de Martin qui prônent la nécessité du travail et le 2°, // au 1°, ds lequel un nouveau développemt de Pangloss est arrêté par C qui

ne sont pas démontrables, particulièrement celles par lesquelles un individu exprime ces sentiments particuliers, érotiques, esthétiques, éthiques ou religieux, voire sa vision personnelle du monde et de la vie : au nom de quoi pourrait-on le juger vraie ou fausse, bonne ou mauvaise en soi ? Elle ne vaut que pour lui et de son point de vue : en ce domaine l’individu est la seule mesure possible ; tout au plus pourrions nous juger son opinion comme contraire ou semblable à la nôtre, mais ce ne serait

continent peut-il concilier le respect du passé et le désir de nouveauté ou doit-il rompre avec la tradition s’il veut vivre à la pointe de l’histoire ? Expliquez et discutez. 2-En 1938 Paul VALERY écrivait dans Fluctuations sur la liberté : « L’homme moderne est esclave de la modernité : il n’est point de progrès qui ne tourne à sa plus complète servitude. Le confort nous enchaîne. » Discutez ces paroles de l’auteur 3- « La guerre est une des conditions du progrès le coup de fouet qui empêche une nation

la liberté est jugée désirable, cela nous désespère et/ou nous révolte. Il semble évident par ailleurs que nous avons tous le pouvoir de nous décider par nous-mêmes, que nous pouvons tous faire des choix. Même si tout le monde ne le fait pas, il semble évident que tout le monde pourrait le faire : celui qui hésite entre deux partis n’est pas privé du pouvoir de choisir, simplement il ne sait pas comment trancher. 3 ) Ce qu’on peut en penser. S’il y a peut-être quelque chose de vrai dans ces façons

Argumenter en son nom propre, mener sa barque. Introduction trop sommaire, bien conduire les analyses décisives, la problématique vient trop vite. Croire en c’est croire en la parole, en la foi, avoir confiance. Bien différencier science ancienne et moderne. Tendances au hors sujet ou sous sujet. Dimension théorique et pratique du « croire en ». « Croire en » la science qu’est ce que cela veut dire ? Nécessité morale à croire dans les apports de la science pour l’humanité. Croire en ce que la science

étudiées, de transformer le monde de ses destinataires. Dans un précédent séminaire, nous avions étudié les problèmes que pose la philosophie entendue comme impliquant une transformation de soi. Maintenant, nous aborderons ce genre de problèmes, non plus à partir du point de vue de celui qui se modifie, mais à partir de celui des possibilités d’opérer cette modification par le discours, considéré comme l’instrument premier du philosophe dans sa tentative d’action sur le monde. Ce problème, bien des philosophes

-Platon évoque ce paradoxe à travers le mythe d'Eros ,fils de Penia(la pauvreté ) et Peros(la richesse) = le banquet de Platon.De part la naissance Eros( le désir) et le denouement dans le totale plénitude du désir -Pour Platon le désir signifie la recherche et la phisolophie en procède Def : Le besoin:C'est une tension organique qui prend fin par l'appropriation de l'objet du besoin (boire,manger...),un organisme vivant pour ce maintenir en vie La demande:C'est une requête qui s'adresse à

(l’ami)-sophia (la sagesse) -Une quête de la sagesse -Une doctrine de Salut sans Dieu (le salut est tout à fait lié à la notion de peur : tous les Hommes vont mourir et le fait que notre temps soit limité=>angoisse de notre mort et de celle des autres. Le salut, le sage est celui qui arrive à vivre avec cette peur. En religion c’est par la foie qu’on parvient à surmonter cette peur. La philosophie permet de la surmonter sans demander le salut à Dieu. Le philosophe est celui qui vit avec sa sagesse et qui se