Que Valent Les Progrès Technique Pour Notre Bonheur

pluie, brume, regards qui épient). Se libèrent ainsi des forces obscures, incontrôlées, qui viennent du fond des âges, d'une nuit préhistorique, qui seraient communes à tous les êtres humains, et qui cohabiteraient avec l'instinct de progrès. Cette association du progrès et de la Mort est réalisée dans l'image finale du train fou qui emporte ses voyageurs vers la catastrophe qu’est la guerre, tandis que s'entretuent Jacques et son chauffeur. On peut trouver au roman un côté fantastique, en particulier

Le sens du bonheur Auteur: Jiddu Krishnamurti Titre original: " Think on these Things " (1964) Traductrice: Colette Joyeux Éditions: Stock (2006) « DES L'INSTANT OU VOUS SUIVEZ QUELQU'UN, VOUS CESSEZ DE SUIVRE LA VERITE. » Jiddu Krishnamurti EST UN PENSEUR A PART DANS L'HISTOIRE DES MOUVEMENTS SPIRITUELS. La base de son enseignement repose sur la conviction que les transformations de la société ne peuvent se faire qu'au terme d'une transformation des individus. Critique vis-à-vis des religions et

règne d’Henri II, roman situé dans le temps mais la cour décrite est plus celle du Roi Louis XIV. - Intérêt majeur Analyse de la passion. - Vision pessimiste de la vie en cour et de la passion amoureuse : vertu et honneur ne sont plus garants du bonheur. - Mlle de Chartres, l’héroïne, fait ses débuts à la Cour. Très vite remarquée pour sa grande beauté, elle rencontre le prince de Clèves dans une joaillerie le lendemain de son arrivée. Il tombe amoureux d’elle immédiatement. Après quelques difficultés

actuel de la nature. Ainsi, la philosophie jonassienne qui s’articule autour de cette notion centrale de l’humanité occidentale, a pour but d’amener les hommes à prendre en compte le devenir et l’avenir de l’humanité, perpétuellement menacé par le progrès technoscientifique. Devant la dynamique actuelle de l’évolution des technosciences et de leurs interventions dans la nature, qui ne connaissent aucune limite, on assiste à une dégradation de l’image de l’homme et du monde. Pour Hans Jonas, l’image

 Responsabilité  Sociale .........311     PREMIÈRE  PARTIE  :  DE  LA  SOUTENABILITE ............................................................................................315   29.  De  l’impératif  technique  «  durable  »  au  devoir  de  soutenabilité  :  les  limites  de  l’intérêt  prudent. ......................................................................................................................

pure, a donc constitué un immense progrès (que les ordinateurs n’ont quant à eux, je le répète, toujours pas accompli). Mais si concevoir les nombres, c’est bien, posséder un système de notation performant de ces nombres, c’est encore mieux. Et là aussi, l’humanité a mis un certain temps (et essayé un certain nombre de pistes qui se sont révélées être des impasses) avant de parvenir au système actuel, le plus rationnel. Ceux qui ne sont pas convaincus des progrès réalisés en ce domaine peuvent toujours

dispositions propres s'appellent pour cela caractère, n'est point bonne. Il en est de même des dons de la fortune. Le pouvoir, la richesse, la considération, même la santé ainsi que le bien-être complet et le contentement de son état, ce qu'on nomme le bonheur, engendrent une confiance en soi qui souvent aussi se convertit en présomption, dès qu'il n'y a pas une bonne volonté pour redresser et tourner vers des fins universelles l'influence que ces avantages ont sur l’âme, et du même coup tout le principe

dispositions propres s’appellent pour cela caractère, n’est point bonne. Il en est de même des dons de la fortune. Le pouvoir, la richesse, la considération, même la santé ainsi que le bien-être complet et le contentement de son état, ce qu’on nomme le bonheur, engendrent une confiance en soi qui souvent aussi se convertit en présomption, dès qu’il n’y a pas une bonne volonté pour redresser et tourner vers des fins universelles l’influence que ces avantages ont sur l’âme, et du même coup tout le principe

premiers voyageurs ne sauraient imaginer mentalité d'une M"^^ de Staël écri- la vie. » Voyager est un des plus tristes plaisirs de Pour eux^ au contraire^ le voyage, l'exode^ c'est la vie meilleure réalisée. Qu'on imagine l'indicible bonheur des Cimbres et des Gaulois descendant des cimes glacées des Alpes et arrivant au rivage de la Méditerranée ou dévalant dans les plaines dorées de la Lombardie Nul mieux que Lawson, le poète du Bush ausvant : « I tralien (2), n'a chanté avec

..................................... 259 > Tout événement est-il historique ? ................................................................................................... 291 > La technique n’est-elle que l’application de la science ? > Les progrès scientifique et technique dépendent-ils seulement de l’expérience ? ........................................ 299 .........................................................................................................