Que Signifie La Littérature Dans Un Monde Qui A Faim

 Frida Kahlo Autoportrait à la frontière entre le Mexique et les Etats-Unis (Autorretrato en la frontiera entre México y Estados Unidos) Période historique : XXème siècle Thématique : Arts, Etats et Pouvoir Domaine : Art du Visuel Problématique : Comment les artistes utilisent-ils le langage de l’image pour exprimer une identité, une appartenance ? Présentation : Titre de l’œuvre : « Autoportrait à la frontière entre le Mexique et les États-Unis» Nom de l’artiste : Magdalena Carmen Frida Kahlo

Les littératures francophones du Nord et ses problèmes Introduction : Le mot « francophone » renvoie à celui qui parle, qui a la capacité de parler, oralement bien sûr, le français. En matière de littérature, on est en droit de se demander quel est l’intérêt de cette notion de « francophone » ? On a l’impression que le mot « littérature » qui fait référence aux lettres écrites, s’oppose directement, au mot « francophone » qui, lui, fait référence au son. Entre la langue écrite, et la langue

JOURNALISME ET ROMANCÉ À partir de 1852, de nouveaux écrivains émergent, issus du journalisme : Barbey d'Aurevilly, Daudet, Gautier, Maupassant, Sand, Vallès et Zola. Cette époque voit la naissance et l’établissement du réalisme duquel Daudet est ici le représentant, suivi du naturalisme dont Zola est reconnu par les critiques comme le chef de file de l'école de Médan, nous l'avons choisi de préférence à Guy de Maupassant, car selon Delaisement, il est très difficile de tracer les éléments journalistiques

Si on prend le mot « désir » au sens le plus large, il désigne tout cela, c’est-à-dire tout ce qui, en l’homme, est tendance (vers quelque chose). Ainsi conçu, le désir est la source de toutes les émotions (ou passions, sentiments, affections, affects). En effet, tous les sentiments n’existent que parce que nous désirons certaines choses : le désir divise le monde en choses à rechercher et choses à fuir, c’est-à-dire en bon et en mauvais. Toutes les émotions découlent de ce partage primitif :

lever, se coucher, manger, boire, se laver, travailler, prier, combattre, tenir la maison, s’occuper des enfants, lire, se divertir... Quelle est la place accordée aux arts, à la musique, aux jeux, au sport, aux relations sexuelles dans le quotidien médiéval, et quels sont nos moyens pour reconstituer la vie de tous les jours à cette époque ? Nous disposons de différentes sources pour aborder les activités journalières au Moyen Âge : les textes littéraires, les documents juridiques, les livres de comptes

Critique de la conférence de Wang Shu du 20/10/09 au Palais des Beaux-Arts : 3 a) Déroulement de la conférence : 3 b) Avis personnel : 5 II. Critique de la conférence de Francesco Cipolat du 01/12/09 à Saint-Luc : 6 a) Déroulement de la conférence : 6 b) Avis personnel : 8 III. Annexes : 9 IV. Bibliographie : 10 Critique de la conférence de Wang Shu du 20/10/09 au Palais des Beaux-Arts : a) Déroulement de la conférence : Le 20 octobre 2009, BOZAR ARCHITECTURE et europalia

DUVIGNAUD JEAN, Le don du rien, « L’os et la chair » On fait traditionnellement du symbole un problème linguistique, de sémiologie ou philosophique, la division signifiant/signifié relevant du formalisme, le symbole étant conçu comme un signe qui renvoie à un monde invisible ou désignant des essences ou des combinaisons formelles. Or, interrogeant cette évidence, Duvignaud affirme que c’est l’enracinement seul qui permet de le comprendre. Il est donc une forme de l’expérience, un acte social.

qui marque l’individu dès sa naissance. C’est l’individu qui, par ses rencontres, ses expériences… se créé. C’est l’existence individuelle qui fait de l’individu ce qu’il est. Seule existe une « hérédité biologique »qui reste, cependant, difficile à expliquer la génétique n’apportant que peu de renseignements car les expériences sur l’homme sont interdites. Mais, avant tout, ce serait un travail presque irréalisable tant il est, aujourd’hui, difficile de dissocier l’inné de l’acquis. Certains

ANTHOLOGIE de la LITTÉRATURE CHINOISE Des origines à nos jours par SUNG-NIEN HSU (1902-19 ?) 1932 SUNG-NIEN HSU — Anthologie de la Littérature Chinoise 2 Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, collaborateur bénévole, Courriel : ppalpant@uqac.ca à partir de : ANTHOLOGIE de la LITTÉRATURE CHINOISE Des origines à nos jours par SUNG-NIEN HSU (1902-19 ?) Collection Pallas, Paris, Librairie Delagrave, 1932, 445 pages. Police de caractères utilisée : Times, 12 points

courant littéraire auquel ils appartenaient. À partir de celle-ci, nous devions faire un choix. Malheureusement, l’auteur que nous avions retenu avait déjà été choisi par d’autres élèves, nous avons donc jeté notre dévolu sur Amélie NOTHOMB, appartenant au courant de la littérature satirique. Notre première surprise a été de voir que l’auteur choisi portait deux noms bien différents. La seconde surprise, lors de l’acquisition des deux livres proposés, a été de se rendre compte qu’ils étaient tous