Que Savons Nous D Autrui

la parole   L’art du discours, une invention grecque. La mise en spectacle de la parole s’opère dès qu’elle s’adresse à autrui. La conversation la plus banale est déjà une mise en spectacle, pour la simple raison que tout ce qui entoure la parole (gestes, posture, regard, etc.) contribue à la visée de la parole. Cette question rappelle que parler est une action sur autrui, et que la démocratie, en affirmant la liberté d’expression de tout un chacun, entraîne une mise en spectacle permanente et

L'existentialisme est un humanisme est un ouvrage philosophique de Jean-Paul Sartre, publié en 1946 et considéré comme l'exposé de sa conception philosophique. Le texte que vous avons à étudier est un extrait de cet ouvrage qui soulève la question du rôle qu'à autrui dans la connaissance de soi. Selon Sartre, l'autre serait indispensable à mon existence ; c'est lui et lui seul qui serait apte à nous juger ainsi qu'à nous permettre de mieux nous appréhender. En effet il serait le "médiateur entre moi et moi-même"

Chapitre 3 : Que savons nous des autres ? Notions : autrui, le devoir, la matière et l’esprit et le vivant 1) Problématiques 2) Définitions Altérité : c’est un concept constitutif de notre façon de penser le monde et de nous penser nous même. Qui dit altérité, dit rejet et étrangeté. Autrui : Le mot est invariable et sans article. Il vient du latin alter qui signifie différent et de hic qui signifie proximité/relation. Une double tendance, une lié à la différence, l’autre à l’étrangeté

renvoie au problème de possibilité ou de légitimité. Peut-on connaitre autrui ? Remarques d’introduction : -          « Puis-je » renvoie à la question du possible ; or est possible 1) ce qui est réalisable c’est-à-dire ce que j’ai les moyens ou la capacité de faire 2) ce qui est permis, c’est-à-dire ce que j’ai le droit de faire. -          Ici la question du droit ne semble d’abord pas problématique : moralement, connaître autrui semble un devoir et non un interdit ; en effet, je ne saurais raisonnablement

Constitue-t-il une condition à cette liberté ? Et si l’Etat par ses rapports de force est-il un inconvénient ou bien un avantage à notre liberté ? Nous traiterons par la suite ces questions sous deux points de vue différents. I) La liberté comme nous le savons tous, c’est de faire ce que l’on veut, ou l’on veut, de n’être obligé de rien et surtout de pouvoir agir selon notre libre arbitre. Cependant nous remarquons bien souvent que sous n’importe quelle formes de pouvoir (exemple : l’Etat) nous sommes parfois

Avant même d’interagir avec autrui, sa simple présence modifie notre activité physiologique. Ex : Je suis seul dans une salle d’attente ou avec quelqu’un dans une salle d’attente. Mes réactions physiologiques vont être différentes, mon comportement va être différent. Cette réaction là est quasiment instinctive chez l’être humain. Dès la vie intra-utérine, nous avons des relations les uns avec les autres. Dès l’enfance, nous partageons des choses avec autrui. Cette influence que nous

savoir grâce à: .notre vision de nous-mêmes. .à travers le regard des autres **Aristote: Le vrai bon ami est capable de dire ce que nous sommes vraiment. **Sartre: je reconnais que je suis comme autrui me voit. **Aristote: par conséquent…soi-même p2 -Toujours affirmé ses convictions, sa personnalité peut importe le lieu où on se trouve ou les gens qui nous entoure. -faire ressortir ce qu’il y a en nous **Sartre: le

c'est ce que l'on appelle la conscience de soi. Elle fait intervenir la raison, qui nous permet de construire un raisonnement.- La Conscience morale : cette propriété de la conscience permet de porter des jugements de valeur sur nous-mêmes et sur autrui. C'est pourquoi je peux avoir bonne ou mauvaise conscience.!! La Conscience nécessite donc une faculté, la mémoire. La Conscience, parce qu'elle est mémoire, parce qu'elle nous ouvre à la pensée et à la réflexion, elle nous permet de choisir. Grâce

meilleure connaissance de soi et des autres. La fenêtre de JOHARI est représentée par un tableau formé de 4 quadrants (aire, zones) qui symbolisent les comportements, émotions, sensations et sentiments d'un individu lorsqu'il est en relation avec autrui Tous les meilleurs modèles de management et de communication ont quatre quadrants et la fenêtre de Johari n'est pas une exception. Voici ce que signifient les différents quadrants ... 1. La zone ouverte: "Ce qui est connu de soi et des

partie : Identification des deux notions : - autrui -la conscience / identité Quels est le lien entre les deux notions ? La seule indication que l’on a est le « pour », il désigne un but/une fin = toujours la chose plus importante car si il y a une fin, il y a un moyen. Le sujet ne porte pas sur autrui mais sur l’identité et le fait d’être soi même. Ce qui compte ici est de savoir si les autres autrui est le moyen d’être soi même ? La première