Que Savons Nous D Autrui

en toute objectivité ? Ce sont là les paradoxes présents. Dans un premier temps, nous nous demanderont comment nous sommes supposés nous connaître nous-mêmes ? Puis dans un second temps, si nous pouvons être objectif sur ce que nous savons de soi ? Nous savons principalement de soi ce dont nous avons conscience. La conscience est la source de toutes nos pensées. C'est ce à partir de quoi nous allons pouvoir définir notre place et le rôle que nous allons pouvoir avoir dans le monde. La conscience

second temps à la notion d'autrui. Tout d'abord, nous savons qu'au sens philosophique un jugement est une proposition attribuant une qualité à un sujet, qui peut être un être ou une chose. Dans un second temps, nous savons qu'autrui n'est pas une chose, c'est un individu humain comme moi, une sorte d'alter-ego. L'autre est un sujet qui porte sur moi un regard subjectif auquel je me confronte. Pour penser, il faut que je me confronte à autrui. Ainsi, être prisonnier du jugement d'autrui c'est être

nous savons que les humains en ont une, les études s'approfondissent donc sur les animaux. Et il se trouverait que certains animaux en aurait une... mais commençons par le commencement; Qu'est-ce que véritablement la conscience de soi? A première vue, être conscient de soi, est une saisi intuitive de ses propres actes, pensées, sentiments, de sa propre existence, elle nous permet de chercher notre identité, de savoir qui ont est... La question de savoir si la conscience de soi suppose autrui ne semble

connaitre soi-même, nous nous connaissons mieux que personne. Ensuite, il ne faut pas négliger la possibilité que nous ne serrions pas seuls à nous connaitre vraiment, qu’il peut y avoir d’autres places en dehors de nous-mêmes : celles tenues par autrui. Les autres en tant que conscience ne pourraient-ils pas, eux aussi, avoir accès à ce que nous sommes et donc nous connaitre aussi bien si ce n’est mieux que nous ? Mais entre notre point de vue sur nous-mêmes et celui d’autrui, lequel est le meilleur 

toujours un monde que je partage avec d'autres », tout ce que nous savons nous le savons grâce aux personnes qui nous ont éduqués, nos professeurs, nos parents, nos frères et sœurs, on ne peut envisage le monde sans l'autre ? Non seulement l'autre m'aide à me construire intellectuellement par le dialogue et la communication, à m'image de Socrate qui discutait avec ses élèves, mais il m'aide aussi à me construire moralement, en effet autrui n'est pas une chose mais un autre que moi qui impose le respect

vraiment être soi-même à tous les moments de la vie ? De plus, nous vivons dans une société où le regard d’autrui est important. On cherche donc à se faire faire bien voir pour être apprécier des autres. Ne joue-t-on pas un rôle en voulant plaire à autrui ? Est-ce vraiment nous-même ? Etre soi-même revient à dire avoir conscience de soi. La conscience est la connaissance que l’esprit a de lui-même. Autrement dit, la conscience est le savoir, ce qui permet de comprendre nos sentiments et nos pensées

Baudelaire a dit: "l'autre est à la fois proche et lointain" ainsi, Autrui désigne l'ensemble des autres hommes, nous pouvons le considérer comme un autre soi-même; un alter ego. La question d'autrui pose alors le problème de sa connaissance. La connaissance précède la compréhension, cet à dire qu'il faut connaitre la personne avant de la comprendre. Comprendre est un terme qui définit plusieurs choses. Concernant autrui le terme comprendre peut être ; saisir le sens de , concevoir quelque

prendre conscience de soi, c’est se donner une opinion de nous-même quel que soit les critères. Sommes-nous alors véritablement conscient de ce que nous sommes, ou ne sommes-nous pas finalement inconscient d’une grande partie de nous-même ? Si nous savons parfaitement qui nous sommes, il existe bien une conscience en nous permettant de réfléchir sur notre existence. Mais dans l’autre cas, n’existerait-il pas des failles dans notre esprit nous rendant inconscient de ce que nous sommes ? Descartes

"nous". Quesque la conscience ? C'est une penser à la quel on peut faire retour on sens sais l'auteur etc.... Elle désigne toute les forme de penser évoquer, des que nous savons que nous en somme les auteur et que nous savons qu'elle on lieu en nous . Par inversement les penser inconsciente seraient des penser dont nous savons pas quelle on lieu en nous c'est en quelque sorte le manque de discernement. Le non conscient est tous ce qui ne pense pas mais l'inconscience est une forme de penser humaine

primordiale, définit le souci fondateur de la philosophie, comme si aucune sagesse n'était possible sans elle. Cependant, pour de nombreux philosophes, il y a un lien entre « autrui » et connaissance de soi ». Dans le texte d'Aristote, il met en évidence que pour apprendre à se connaître il faut inévitablement prendre appuis sur autrui et en particulier nos amis, qui ce dernier diffère de mon semblable mais se rapproche de nous par de nombreux points communs. Nos amis seraient donc indispensable pour la