Quatrième philosophie

Collectionneurs : catalogues, ventes. Ex-libris. Livres interdits, censurés. Faux littéraires. Anonymes. Autres sujets Classe 1 : PHENOMENES PARANORMAUX, PSYCHOLOGIE ET PHILOSOPHIE 101 103 109 110 Philosophie. Théorie, généralités. Etude, enseignement et recherche. Dictionnaires, encyclopédies Histoire générale de la philosophie (ni par pays, ni par écoles) Métaphysique : être, néant, propriétés de l'être, espace, temps, force, nature. Esthétique (philo). 120 Epistémologie : théorie de la connaissance

cher sans daigner m’y donner le nom d’ami », Confessions, in Rousseau, Œuvres complètes, ouvr. cit. t. I, p. 477. 38 Pour une réflexion sur l’emploi du mot « philosophe » dans les premières œuvres de J.-J., voir Pierre Hartmann, « Rousseau et la philosophie », Annales J.-J. Rousseau, t. 43, Genève, Droz, 2001, p. 129-79. 39 Voir en particulier G. Benrekassa, Le Langage des Lumières, PUF, 1995, p. 232-62. 40 Article ENCYCLOPÉDIE, DPV VII, 216. 41 Rousseau, Correspondance complète, éd. R. A. Leigh

dans Cinna, « maître de soi comme de l’univers ». La conscience serait l’équivalent, dans l’individu, d’une capacité d’auto-contrôle ou d’un centre de volonté (qui, pour Maine de Biran, constitue le sentiment du moi). 3 La conscience contestée Les philosophies du soupçon De tels efforts pour décrire le moi interne constituent-ils une connaissance générale (ou scientifique) de la conscience ? Rien n’est moins sûr. Même avant Freud, la suprématie de la conscience est contestée de divers points de vue

l’origine des hommes contemporains. En cette orientation, l’anthropologie commence selon une dimension historique fondée sur l’idée du progrès. Il s’agit donc de déterminer l’évolution des hommes. Ainsi, le premier fondement de l’ethnologie fut une philosophie naturaliste, une pensée dominante au XVIIIème siècle. Cette même pensée qui fut nommée évolutionnisme et qui touche à divers domaine, sera appliquée à l’homme, initiant ainsi la science ethnologique. PLAN DU COURS I Les origines de l’évolutionnisme

difficulté. Tantôt c’est l’aspect moral ou philosophique, tantôt c’est l’esprit scientifique qui prévaut dans le texte. Même quand les auteurs ont une formation semblable et appartiennent à une discipline donnée, notamment dans l’épistémologie ou philosophie des sciences et plus encore dans les sciences humaines, leurs thèses, leurs principes sont susceptibles de s’opposer radicalement et de représenter des idéologies et des courants de pensée fort différents. La structure du plan sera donc en chaque

lecteur Toute puissance du romancier : Le gîte de Jacques et son maître Toutes les possibilités sont permises ] 3° Nuit dans un gîte non précisé (on saura peu après que ce fut à Conche chez le lieutenant Général) J4 Quatrième jour p. 38 – 97 P. 38 Récit principal : Départ de ce lieu mystérieux ; faux départ à vrai dire puisque Jacques revient sur ses pas pour chercher la montre et la bourse qu’ils ont oubliées dans la chambre où ils ont passé la nuit. (On apprend

en soi n'est pas prise en compte ; et on n'est pas éduqué à connaître notre corps. Ce qui oppose les partisans de chaque méthode ce n'est pas la science même mais ce sont des convictions idéologiques (des présupposés) : ils ont une certaine philosophie de l'éducation. C'est la guerre des méthodes. Celle-ci s'estompe vers les années 1970-1975 car on se rend compte que l'éducation physique ne pourra pas s'affirmer car elle est trop éparpillée. On va essayer de trouver l'objet de l'éducation et

l’économie forme un sujet d’objection de l’écrivain, sont surtout celles dont les numéros suivent : lettre 106, lettre 115, lettre 121, lettre 132 et lettre 146. Les deux premières lettres ont été écrites par Usbek et envoyées à Rhédi, pendant que la quatrième a été écrite par Rica, qui cherche à imiter la pensée d’Usbek. La dernière lettre, finalement, est une autre lettre qu’Usbek a écrite et envoyée à Rhédi, à Venise. Pour qu’il devienne plus clair quelle idée sur l’état de l’économie l’auteur des « lettres

origine, nos croyances => pour les hommes des lumières, c'est grâce à ce silence, qu'on pourra être libre => dvlpt de l'esprit critique. Le modèle de la nature s'est imposé dans presque tout les domaines. La nature = modèle pour la philosophie. Mais c'est une approche particulière qui intéresse les philosophes. la méthode déductive => méthode de Descartes = modèle classique. Cette dimension est systématique. 17e 18e → méthode plus inductive = je pars des phénomènes, j'examine

traité : le rire irrévérencieux Analyse filmique : le nom de la Rose Projection d’un extrait de La vie est belle Deuxième étude de corpus : le rire dans la gravité (la Shoah) Après-midi Troisième corpus : le rire féminin, rire de ou avec les femmes ? Quatrième corpus : Le rire comme identité culturelle Analyse filmique : La Controverse de Valladolid Des citations pour alimenter les cours et trouver des idées de sujets d’écriture Bibliographie et sitographie Pistes de recherche Jeu Rire pour quoi faire