Quatrième dimanche de Carême

en plaques d’outremer, et sous la réverbération du soleil, les façades blanches, les toits d’ardoises, les quais de granit éblouissaient. Une rumeur confuse montait du loin dans l’atmosphère tiède ; et tout semblait engourdi par le désœuvrement du dimanche et la tristesse des jours d’été. Deux hommes parurent. L’un venait de la Bastille, l’autre du Jardin des Plantes. Le plus grand, vêtu de toile, marchait le chapeau en arrière, le gilet déboutonné et sa cravate à la main. Le plus petit, dont le corps

qui ayant quitté le monde à soixante ans et s’étant mis sous la conduite du grand saint Antoine, est éprouvé par lui de toutes façons, obéit toujours, même aux ordres les plus bizarres, et obtient bientôt le don des miracles. C’est saint Mayeul, quatrième abbé de Cluny, qui à l’un de ses moines, lequel ayant gravement désobéi se montrait très repentant, commanda comme pénitence de baiser un mendiant couvert d’une lèpre hideuse, et le lépreux aussitôt fut guéri. C’est le B. Bonaventure de Potenza,

est assimilé – à tort – à un salaire, ce qui va à l’encontre de l’esprit civique. C’est ce que dénoncèrent de diverses manières Aristophane, Xénophon et Platon. Sa création vers 455 av. J.-C. bénéficie essentiellement aux thètes, citoyens de quatrième classe, lorsqu’ils sont membres de l’Héliée, soldats ou marins en campagne ou victimes de guerre. Périclès ouvrit les fonctions prestigieuses (l’archontat) aux citoyens les plus pauvres en leur versant également le misthos. EXERCICE DE RÉVISION

perfectionné pour atteindre la cible) a institué la paix de Dieu. Les conventions de Genève  1949 on parle ; La trêve de Dieu (1095) interdit les actes de guerre dans certains lieux et certains jours notamment du jeudi au dimanche de chaque semaine (étant des jours sacres par l'église) et le carême et durant les fêtes de pâques et tout le temps de lavent.   Les droits de l'homme: Les droits et les libertés fondamentales que les personnes exigent de leur Etat. Ex : Déclaration universelle des droits de l'homme

qqch. (relig.) ou quelque chose. : renoncer lloCTaBOTb Ha < CBoë > MécTO Koro - Remettre qqn à sa place: rappeler quelqu'un à un comportement plus modeste; lui faire remarquer avec sévérité sa prétention. 62 (fam., relig.) - Face de carême (fam., relig.) : figure triste, pâle et morose. TI6cTHaH 4>H3HOHOMOH llOCbIJIaTb B 63810 Koro(fam.) - Envoyer au bain qqn (fam.) : envoyer promener quelqu'un, l'éconduire. llOCbIJIaTb K:qëpTY {KO BcéM qepTHM} Koro(fam.) - Envoyer qqn

couples, les veuves et les veufs, les orphelins, les personnes âgées et souvent malades, les enfants handicapés ou malformés, les enfants phaseurs, mineurs emprisonnés »66. Cette action sociale est ponctuelle et conjoncturelle : Initiative de carême et du temps de l’avent en faveur des pauvres et des affligés ; En cas de circonstances graves urgentes, « la CCF peut intervenir ponctuellement.67 Ce document a donc les allures d’une règle de vie, à tout le moins d’un droit propre, loin du modèle

dont on aurait pu débarrasser les ruisseaux. Il n’était pas méchant diable, tenait parfois des discours très sensés, avait même un brin de coquetterie, une raie soignée sur le côté de la tête, de jolies cravates, une paire de souliers vernis pour le dimanche. Avec cela, une adresse et une effronterie de singe, une drôlerie gouailleuse d’ouvrier parisien, pleine de bagou, charmante encore sur son museau jeune. Tous deux avaient fini par se rendre une foule de services, à l’hôtel Boncœur. Coupeau allait

institutions - Deuxième question = Un roi → donner un max d'elmt vu en cours sur lui, pas + (dates de règne, généalogie, élmnt bio, époque à laquelle il vit, gd evnmt politiques auxquelles il a été mêlé) - Troisième question = Un point du cours - Quatrième question = Une citation ou un adage (dicton juridique → ex : le roi ne meurs jamais) → expliquer le contenu de la citation (+ qq mots sur l'auteur) Manuels utiles pour les TD ou pour revoir certains pts du cours mais normalement pas besoin de compléter

dans l'esclavage. «Pour que le tableau de la vie monastique en présentât toutes les horreurs, l'infortunée passe successivement sous le despotisme de cinq supérieures, dont l'une est artificieuse, la seconde enthousiaste, la troisième féroce, la quatrième dissolue et la dernière superstitieuse. «Ces portraits sont tous d'un grand maître; trois surtout rappelleront souvent vos regards. «Voyez celui d'une prieure dont la dévotion a attendri le cœur et exalté la tête. Son éloquence est ardente;

exemple, l’existence de fiançailles antérieures avec une autre personne qui n’auraient pas été rompues, la condamnation pour certains crimes graves ou encore le non respect de l’interdiction de se marier pendant certains temps de l’année comme le carême ou l’avent. B. Les empêchements dirimants Ils entraînent la nullité du mariage qui ne produit alors aucun effet. Concrètement cela signifie que les époux n’en sont pas, ils doivent cesser toute vie commune qui ne constitue que du concubinage