Qu Attend On De L Etat Qu Il Assure Notre Bonheur Ou Qu Il Garantie Notre Liberté

traité il y a la Troisième Mondiale, automatique, la routine." François Cavanna, Les Russkoffs, Prix interallié, 1979 "(En 1945) Toutes les conditions semblent réunies, institutionnelles, politiques, psychologiques, pour préserver la liberté et la paix. Or, moins de deux ans après, les vainqueurs sont désunis; le terme "désunis" est même faible pour caractériser la situation de 1947. Deux blocs hostiles se dressent l'un contre l'autre dans une forme de guerre inédite pour laquelle

un second sens : étude de la constitution ie texte écrit visant un ensemble de règles relatives au fonctionnement des pouvoirs. Art 16 DDHC. L’existence d’une constitution tient à la garantie des droits et séparation des pouvoirs. On entend par là, un texte écrit fixant un certain nombre de règles limitant les libertés et les pouvoirs. Art 1 DDHC : suite : « Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune ». Elle ouvre le cadre de l’inégalité, des distinctions de droit.

méritocratique : 1) La bureaucratie 2) La dominance « légale-rationnelle » 3) Contestation contemporaine de la bureaucratie B - La monopolisation : 1) Communauté d’intérêts et sociations 2) Lien entre activités communautaire et économique C - Rationalisation et Etat : 1) L’ordre juridique 2) De l’ordre juridique à l’ordre économique 3) Ordre juridique, convention et coutume III - D’une société traditionnelle à une société plus rationnelle = La rationalisation de la société : p.17 1) La société traditionnelle

droit constitutionnel, op. cit., p. 269. D'autres, Esmein et Carré de Malberg, développaient des arguments opposés en distinguant les garanties des droits qui sont selon eux de véritables lois ayant force juridique, et les déclarations qui en sont dépourvues sauf "si elles déterminent avec précision l'étendue et les conditions d'exercice d'un droit individuel garanti", Carré de Malberg, Contribution à la théorie générale de l'Etat, Sirey, 1922, t. 2, p. 581 ; également Esmein, Eléments de droit constitutionnel

symbolique). Aujourd’hui il y a un véritable changement par rapport à ces objectifs. La famille s'intéresse moins à la transmission du patrimoine qu’a la recherche du bonheur. La famille comme la société cesse d’être la condition nécessaire de la survie mais est la clé du bonheur. La famille est devenue un instrument de conquête du bonheur. Ce changement d’objectif se traduit par des modification quantitatives→ baisse des mariages, en 1972 on compte plus de 400 000 mariages et depuis les années 70 ce

culturelle (acculturation) D. résignation des Etats qui ne combattent pas la mondialisation, ce sont les ONG qui le font II. Violence à laquelle répond la mondialisation de la violence A. la violence (ex. : massacres, révoltes mâtées par la force dans un Etat) est mondialement diffusée par les médias et violence des fictions du cinéma : la mondialisation des médias entraîne une perception de la violence mondiale accrue B. la criminalité se mondialise (mafias, terrorisme, trafic d’organes), bien que des

de malheureux dont les maux sont patents ? Considère alors ceux dont le bonheur fascine les gens : leurs possessions les étouffent. Combien ne sont-ils pas, à se sentir accablés par leurs richesses ! Et tous ceux que l’éloquence et l’incitation quotidienne à démontrer leur talent amène à se ronger les sangs ! Tous ceux qui s’étiolent dans des voluptés continuelles ! Tous ceux qu’assiègent. sans leur laisser la moindre liberté, une multitude de protégés ! Autant qu’ils sont. en définitive, du plus

« Les constitutions de la France depuis 1789 », Godechet, Garnier Flammarion. Plan du cours : Introduction : l’état Partie I : Les institutions politiques Chapitre 1 : La légitimité du pouvoir : un état démocratique et représentatif Chapitre 2 : La modération du pouvoir : un état libéral Chapitre 3 : L’efficacité du pouvoir Partie II : Le droit constitutionnel Chapitre 1 : La norme constitutionnel Chapitre 2 : Le contrôle de constitutionnalité Introduction : On va passer par

dans les 1eres années de la Restauration (1814) suivi par le mot libéralisme. Le libéralisme = courant d'idée qui tend à l'instauration d'une société politique et éco laissant la part la + large possible aux idées individuelles (préserver les libertés et intérêts que la Révolution a proclamé) Dès la naissance du mot, le clan des libéraux est loin d'être homogène: monarchistes, bonapartistes... chacun étant un aspect différents du libéralisme. Il existe des nuances d'un groupe à l'autre mais

avec l’aide de la jurisprudence. Le droit constitutionnel exige alors d’acquérir une certaine culture, la culture de l’ensemble des normes, règles qui sont élaborés pour assurer l’organisation et la stabilité des rapports entre le gouvernant et les gouvernés. C’est donc un ensemble de règles, de normes qui fondent l’Etat et/ou Etat et droit sont indissociables. 1ère Partie : Les grandes notions du droit constitutionnel Chapitre 1 : L’Etat L’Etat est une construction intellectuelle remarquable. On a