Période De La Terreur 1793

européenne Le renversement de la monarchie La chute de la monarchie La naissance de la république La Convention Le procès du roi L'avènement de la Terreur Réorganisation générale L'insurrection vendéenne La chute des Girondins et la révolte fédéraliste Le gouvernement révolutionnaire La Terreur en action La fin de la Terreur La conspiration du 9 Thermidor La réaction Thermidorienne Le Directoire L'avènement du Directoire Le premier Directoire Le deuxième Directoire

Pourquoi la période 1789-1793 constitue-t-elle une rupture ? Vous mettrez en évidence les transformations politiques et sociales en vous appuyant sur quelques événements clés. (durée de l’épreuve 1h). intro :Etant en pleine monarchie absolue de Louis XVI, souverain détenant tous les pouvoirs (executif, législatif, judiciaire et militaire), les français n'apparaissaient à ses yeux que comme ses sujets. De plus en plus critiqué (par les lumières notamment), le régime se retrouve renversé par de nombreuses

croisent. En 1791, il va se trouver inquiété par les autorités car il aurait participer à des manifestations pour la destitution du roi et va chercher à prendre fuite. Un homme, nommé Duplay, lui suave la vie et l’installe chez lui jusqu’à la Terreur. Robespierre est un apôtre de la vertu « Liberté, vertu ou la mort », il considère donc que la morale civique doit remplacé la religion catholique. Seule la reconnaissance d’un être suprême peut permettre la distinction entre le bien et le mal.

univers politique Une révolution est une transformation des structures politiques et juridiques d’un pays, le passage d'un système de valeurs à un autre. Dans la mémoire française, 1789 est l'année de la Révolution. Mais ce n'est que le début d'une période d’instabilité politique qui ne prend fin qu’en 1799 avec l’arrivée au pouvoir de Napoléon. I) Quelles sont les causes de la Révolution ? On peut distinguer des causes lointaines et des causes immédiates. Les causes lointaines sont le contexte

révolution. De plus, on a aussi la révolution des US qui a été aidée par la France. C’est un mouvement plus général, c’est la France qui donne le coup de pouce. Cette période est donc très agitée dans la première partie : c’est la partie Bastille Waterloo qui est dominée par la contrainte, la violence, le « totalitarisme ». La seconde période est plus de restauration et de pacification mais avec la véritable naissance de la démocratie et/ou du parlementarisme. On peut en retenir 3 éléments : un éveil douloureux

des bourgeois opposés au pouvoir des grands propriétaires, mais aussi par des populations divisées par la nouvelle carte de l'Europe. Elles se heurtent cependant à l'Europe de la Sainte-Alliance, qui vient de triompher de Napoléon Ier, rejette la période révolutionnaire française et veut un retour à l'ordre ancien. I. Les mouvements libéraux et nationaux dans l'Europe de la Sainte-Alliance 1. L'Europe de Metternich contre les aspirations nationales et libérales • La Prusse, l'Autriche, la Russie

enfermée. La royauté est tombée. La constitution de fait est caduque, la législative se sépare et une nouvelle assemblée est réélue au suffrage universel, c’est la convention. C. La constitution de l’an I ou la République Jacobine C’est une période qui correspond à la phase radicale de la révolution française, c’est l’apogée révolutionnaire avec la mise en œuvre du gouvernement révolutionnaire. La convention va être élu au suffrage universel, on voit revenir des participants a la constituante :

Généraux. Le roi accepte et les convoque pour le 1er mai 1789. • La crise éco L’année 88 est une mauvaise année, le traité de libre échange avec l’Angleterre a affaibli le commerce français, les récoltes sont mauvaises (le temps a été mauvais). La période de soudure s’annonce très difficile, le pain est cher. Necker, ministre de Louis XVI, publie dans ce contexte de grogne l’état des dépenses de la couronne, voulant montrer le poids de la dette. Mais les Français n’y voient que le chiffre colossal

central du film. Réalisée à partir d’une baignoire trouvée dans la décharge, elle s’inspire explicitement du Marat Assassiné peint par Jacques-Louis David en 1793 peu après la mort du fameux révolutionnaire. (...) Que des catadores, vivant avec quelques dollars par jour, aient retrouvé leur dignité grâce à la mémoire de celui qui, en 1793, était considéré comme le défenseur du peuple et des plus fragiles, voilà qui témoigne, au contraire, d’une étonnante transmission des processus d’identification

Il semble que le régime adopté ait été de ce type chez la plupart des peuples historiques les plus anciens, nos catégories n'étant guère applicables aux peuples protohistoriques : il n'y a pas de « monarchie » au sens propre chez les peuples de la période néolithique ou chez ceux qu'étudient les ethnologues. Il ne faut surtout pas dire que la monarchie a eu à l'origine un caractère « sacré » ou « religieux » : elle était comprise à l'intérieur d'un système d'interprétation du monde qui était sacré