Père Riche Père Pauvre

permanente d'embarras et de préoccupation pour lui. Son père, Alois, est né en 1837. Il était le fils illégitime de Maria Anna Schicklgruber et son compagnon inconnu, qui aurait pu être quelqu'un du voisinage ou d'une mauvaise millworker nommé Johann Georg Hiedler. Il est également grand-père à distance possible d'Adolf Hitler était juif. PUBLICITÉ Maria Schicklgruber aurait été employée comme cuisinière dans la maison d'une riche famille juive nommée Frankenberger. Il ya des spéculations

Palais-Royal, le 9 septembre 1668. Le sujet est fortement inspiré d’une pièce de Plaute, La Marmite. Les Personnages - Harpagon, père de Cléante et d'Élise, amoureux de Mariane - Cléante, fils d'Harpagon, amant de Mariane - Élise, fille d'Harpagon, amante de Valère - Valère, fils d'Anselme, amant d'Élise - Mariane, amante de Cléante, aimée d'Harpagon - Anselme, père de Valère et de Mariane - Frosine, femme d'intrigue - Maître Simon, courtier Du Parc - Maître Jacques, cuisinier et cocher

-La messagère du printemps (= l’hirondelle).       -La capitale dela France (= Paris)       -L'auteur des Misérables est né en 1802.       -On doit prier et louer le créateur de l’univers (=Dieu)   L’antithèse Ex: -Il arrive pauvre dans la ville; il en part riche.       -C’est un homme petit par sa taille, mais grand par son courage.       -Lui regarde en avant, je regarde en arrière.       -Toi, tu as choisi la vie, moi la mort.       -L'avare perd tout en voulant tout gagner.   Le paradoxe

Acte I - L'intrigue se passe à Paris. Le riche et avare Harpagon a deux enfants : Élise qui est amoureuse de Valère, un gentilhomme napolitain au service de son père en qualité d'intendant, et Cléante qui souhaite épouser Mariane, une jeune femme vivant chez sa mère sans fortune. Il ne supporte pas que l'avarice de son père contrarie ses projets amoureux. Harpagon est terrifié par une crainte obsédante : il a dissimulé dans le jardin, une cassette qui renferme dix mille écus d'or, il a peur qu’on

de se promener dans les quartiers dans les quartiers pauvres de la ville. Il s’asseyait sous un arbre s'imaginant en train de jouer avec ces enfants de la rue. Le soir venu, il rentrait chez lui et tout cela recommençait, il n'aimait pas le luxe, les choses compliquées, il préférait la simplicité. Ses parents voulaient faire de lui un héritier parfait : fils unique, intelligent, travailleur et surtout l'ambition de reprendre le commerce du père. Mais non ce que voulait Cyril était tout autre : il

pour son mari qui ne correspond pas à son idéal « elle aurait voulu (irréel du présent)…point d’ambition ! ». Emma est arriviste : « Que n’avait-elle, au moins, pour mari…mal fait Elle voudrait que son mari soit décoré, son nom célébre… DD : « Quel pauvre homme ! » Rancœur et frustration croissantes : l. 27. Emma regarde son mari d’un œil de plus en plus critique et cruel… Bilan : Charles nous apparaît comme un homme médiocre qui déçoit sa femme ( après quelques mois de mariage) 3) Un portrait satirique

calendrier musulman) à Médine, et mort à Damas l’an 720 (an 102 de l’hégire). Son père est Abdelaziz ibn Marouen ibn alhakem l’omeyyade et sa mère est Um Assem Leyla, la petite fille d’ Omar ibn Elkhatab.Il vécut toute son enfance à Médine dans la famille pieuse de sa mère. Il puisa le savoir auprès des grands oulémas de la ville, ce qui sculpta sa personnalité et forgera ses qualités humaines formidables. A la mort de son père, le calife Abd Al-Malik le convoqua à Damas centre du califat et le mariera

maladies. Ernaud est fils de riches bourgeois et son père est marchand de draps. En effet,beaucoup de bourgeois vivaient du commerce à cette époque. Il vit dans la ville de Lutèce (Paris au Moyen-Age). Il est le cadet d'une famille de six enfants dont un est mort à la naissance et un autre a succombé aux maladies avant d'atteindre deux ans. . La sœur aînée de Ernaud, âgée de 14 ans, vient d'épouser un riche marchand des Flandres ; son père, qui a choisi son conjoint, l'a dotée c'est à dire a donné

pas être utilisée dans cette société, l'hypocrisie est l'une des seules solutions pour s'élever dans la société ainsi se faire connaître tout en comme faire fortune : « Il y a des femmes qui aiment l'homme déjà choisi par une autre, comme il y a de pauvres bourgeoises », « cachez-le comme un trésor ».La manipulation est un des secrets de l'hypocrisie, il faut toujours se méfier de ce monde tout en cachant ses sentiments pour ne pas être écrasé et manipuler, pour cela on utilise le masque social, le

citoyens les plus pauvres et les plus distants de la ville. Elle leur permettait de chômer un jour pour assurer leurs fonctions civiques et politiques. Le montant du misthos passa de deux à trois oboles par jour sous Cléon, soit l'équivalent du faible salaire d'un ouvrier. Cette mesure renforça le caractère démocratique du régime athénien. Fonctionnement de la démocratie athénienne La citoyenneté athénienne Jusqu'en -451, pour être citoyen athénien, il faut être un homme né de père athénien, et