Père Goriot Figure Stylistique

Chateaubriand ou Hugo Embarquons avec le vicomte de Chateaubriand Voguons vers l’Amérique ! De la révolte à la Révolution « Le Génie du christianisme » Les espoirs déçus Le royaliste à l’oeuvre Les Mémoires d’outre-tombe La déferlante du siècle Hugo Père et mère d’une légende pour des siècles La bataille d’Hernani « Notre-Dame de Paris » Hugo en oeuvres Les années Juliette L’entrée en politique L’exil : Les Châtiments, Les Misérables… Vous souvenez-vous ?... Le triomphal retour Chapitre 16 - Poésie

Chateaubriand ou Hugo Embarquons avec le vicomte de Chateaubriand Voguons vers l’Amérique ! De la révolte à la Révolution « Le Génie du christianisme » Les espoirs déçus Le royaliste à l’œuvre Les Mémoires d’outre-tombe La déferlante du siècle Hugo Père et mère d’une légende pour des siècles La bataille d’Hernani « Notre-Dame de Paris » Hugo en œuvres Les années Juliette L’entrée en politique L’exil : Les Châtiments, Les Misérables… Vous souvenez-vous ?... Le triomphal retour Chapitre 16

prétend que le conditionnement est la meilleure façon d'étudier l'apprentissage. En effet, Watson explique le comportement animal par la connexion S.-R. et il extrapole cette explication à l'être humain. Somme toute, Watson est considéré comme le père du béhaviorisme, car une telle rigueur lui est attribué et un impact tel en est alors ressorti.

nous référerons encore maintes fois, parce que l'argumentation en constitue l'un des thèmes principaux - Sterne décrit une discussion entre les parents du héros. Mon père, dit celui-ci, qui voulait convaincre ma mère de prendre un accoucheur fit valoir ses arguments sous tous les angles ; discuta en chrétien,en païen en mari, en père, en patriote, en homme: ma mère ne répondit jamais qu'en femme. Ce fut un jeu dur pour elle : incapable d'adopter pour le combat tant de masques divers, elle soutenait

(1956) 68 3 *Colombine (Paul Verlaine) (1956) 72 3 82 Le testament (1956)n 74 3 86 Les croquants (1956)n 76 4 90 Je me suis fait tout petit (1956)n 79 4 114 Les philistins (Jean Richepin) (1957)n 80 4 *102 Au bois de mon coeur (1957) 81 4 *104 Grand-père (1957) 84 4 *110 Celui qui a mal tourné (1957) 86 4 112 Le vin (1957)n 88 4 *92 L'amandier (1957) 89 4 *94 Oncle Archibald (1957) 92 4 98 La marche nuptiale (1957)n 94 4 100 Les lilas (1957)n 96 5 118 Le vieux Léon (1958)n 100 5 *120 La ronde des jurons

CÉTUQ. Allègre, Christian, «Le sourcier de l’Éden : l’esthétique de l’idylle dans l’œuvre romanesque de Jean Giraudoux», thèse de doctorat, 1998, 404 p. Dir. : Robert Melançon. Cote : UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1998 v.026; CÉTUQ. Ally, Denise, «Idées et figures mythiques dans l’élaboration du récit camusien», mémoire de maîtrise, 1995, vi, 140 p. Dir. : Laurent Mailhot. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1995 v.016; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1995 v.016; Microfilm; CÉTUQ. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8

naissance à son départ pour Florence en 1504, est sa période de formation, à Urbin d’abord, où il naît en 1483, puis à Pérouse, où il travaille dans l’atelier du peintre le plus célèbre de l'époque, Pietro Vannucci, plus connu sous le nom de Pérugin. o Son père, Giovanni Santi, qui est lui-même peintre et qui jouit à la cour du duc d’Urbin, Frédéric III de Montefeltro, d’une certaine considération, est son premier maître. Celui-ci meurt cependant en 1494, trois ans après son épouse. Raphaël, qui n'a que onze

 II, p. 168). L'épithète "Trismégiste" ("trois fois le plus grand") est normalement réservée au dieu grec Hermès, en lequel la pensée alexandrine, redécouverte en France vers 1840-1850 (voir les indications de Cl. Pichois, Pl. I, p. 1505), voyait la figure symbolique du savoir, notamment dans ses formes magique, occulte ou alchimique (voir R.P. Festugière, La Révélation d'Hermès Trismégiste, Les Belles Lettres, 1986). La rêverie "alchimique" de Baudelaire reparaît au v. 13 du troisième Spleen (poème LXXVII)

duqu titre gracieux par les matres des Petites coles dans les collges de Beauvais et dHarcourt Paris. Cette formation intellectuelle lui assurera Port-Royal. Ces trois annes dtudes, essentielles pour sa formation intellectuelle, philosophique et stylistique, font de Racine lun des rares grands crivains du XVIIe sicle pouvoir lire dans le texte original les auteurs tragiques grecs. En 1658, Racine va tudier la philosophie Paris et entre au service du duc de Luynes, jansniste austre, ce qui ne lempche