Puissance Paternelle Rome

l’histoire du droit Au cours de l’histoire, plusieurs conceptions de la famille se sont manifestées, selon que la primauté était donnée à la parenté ou a l’alliance. Les différentes conceptions de la famille à travers l’histoire. Dans la Rome Antique, la famille était constituée par le lien de parenté juridique et non par le lien naturelle. Dans la famille romaine la femme quittait sa famille d’origine pour rentré dans celle de son mari. Mais ce type de mariage tomba en désuétude était

* I. LES ORIGINES ROMAINES DU DROIT. * * * Le droit à Rome prend son essor, avec la naissance de la citer (-753 par Romulus, descendant d’Enée issue des rois de Troie). En vrai, au départ Rome n’est qu’un groupe de villageois qui vivent entre les 7 collines (cœur historique de la Rome actuelle). Les villages se regroupés autour d’un chef, roi, qui au fur et a mesure étends sa domination Jusqu’en -509 Rome est une royauté. * * Dès -509, avec une révolte de l’aristocratie

présenté comme un solitaire. Tour à tour subie ou choisie, la solitude est ce qui constitue le personnage. Dès sa naissance, il est marqué par la solitude. Il coûte « la vie à [sa] mère en venant au monde » (p119) et est mis en nourrice « loin du toit paternel » (ibid.). Il a très peu de relation avec son père trop occupé au soin de son fils aîné. Ce schéma familial serait le même que celui décrit par Jean-Jacques Rousseau dans ses Confessions sans la présence de la sœur bien-aimée Amélie. Le contraste

évolution qui durera toute sa vie : le chrétien convaincu s'y montre peu à peu plus tolérant, son monarchisme qui se fait moins rigide et accorde une place importante à la toute récente épopée napoléonienne ; de plus, loin d'esquiver son double héritage paternel (napoléonien) et maternel (royaliste), le poète s'y confronte, et s'applique à mettre en scène les contraires (ce que l'on appelle l'antithèse hugolienne) pour mieux les dépasser : « Les siècles, tour à tour, ces gigantesques frères, Différents

énergique de rois mais durant toute cette époque, cette réaffirmation de l’autorité royale a été rend possible car ce fut des rois bien conseillés. En effet, l’ affirmation de la monarchie Française n’a pas comme unique évolution l’accroissement de la puissance militaire de ces rois même si celle-ci a permis d’affirmer ce pouvoir. Cette action matérielle a été appuyée par la pensée politique, parallèlement à cette action politique, certains personnages ont su forger des théories politiques qui sont venu

la plus belle ». Zeus refuse de choisir entre Héra, Athéna et Aphrodite, les trois déesses qui, selon lui, méritent la pomme. Elles demandent à Pâris, prince de Troie, d'être le juge. Toutes les trois essaient de le soudoyer. Héra lui promet la puissance royale, Athéna, la gloire militaire, et Aphrodite, la plus belle femme du monde. Pâris choisit Aphrodite et demande en récompense Hélène de Troie, femme du roi grec Ménélas. L'enlèvement d'Hélène par Pâris provoque la guerre de Troie. Au cours de

s’épanouit en France comme dans d’autres pays européens, un courant intellectuel et artistique fondé sur le refus de ces héritages des Lumières et qui cherche à réhabiliter le Moyen-Âge, et certaines aspirations métaphysiques qu’aurait écrasées la toute puissance de la Raison. La période de la Restauration est caractérisée par un foisonnement d’idées, dont beaucoup trouvent leur expression dans le domaine artistique, foisonnement qui, là encore, n’est pas spécifique à la France. La plupart des grands mouvements

| |     Emprunté au verbe ligare, signifiant « lier », « attacher », le mot obligatio exprime l'idée de « s'engager| |dans des liens ». A Rome, son emploi semble tardif : on ne le trouve dans aucun fragment des XII Tables ni dans | |aucun vestige de la langue juridique de cette période. Ce n'est que progressivement, au terme d'une évolution | |dont nous connaissons mal les étapes, que

la famille : Article 23, paragraphe 2eme : Droit de se marier et droit de fonder une famille. Il existe aussi la convention internationale relative au droit de l'enfant, du 20 Novembre 1989, d'après cette convention l'enfant serait un homme en puissance, mais en raison de son âge et de son manque de maturité, il doit être protégé, et de manière particulière, et tous les efforts doivent être déployés dans son intérêt supérieur. Ce texte lui reconnait des droits civils, sociaux et culturels (droit

reconnu par l'ensemble du corps social comme règle obligatoire ou suivi d'effet de droit constitue une source de droit (ex. droit commercial) 4) la doctrine: construction intellectuelles et savantes par les juristes qui pensent le droit. Au temps de Rome, ces quatre sources du droits existaient déjà. ➜ C'est à l'époque moderne que ces sources se sont modifiées pour devenir se qu'elles sont de nos jours. En Grande-Bretagne et en Irlande, la place et l'ordre de ses sources varient: -1) Jurisprudence