Puissance Paternelle Rome

Ubi societas, ibi jus » : là où il y a société, il y a droit. La relativité des systèmes juridiques, variable selon les cultures et les lieux. Les fondations d’un droit élaboré viennent de l’antiquité, précisément de la Grèce, de Rome et du christianisme primitif. A titre divers, par une réflexion morale, pragmatique et spirituelle, ces sociétés ont porté les bases d’un droit public et privé particulièrement élaboré. Ces différentes influences croisées ont contribué, au Moyen-âge

latent A. D'Otton III à Henri III Otton III empereur de 983 à 1002, rêvant d'une monarchie universelle, il s'était associé pour cela au pape Sylvestre II. Or quand il meurt assez tôt en 1002, l'Italie sombre dans l'anarchie. Le royaume d'Italie et Rome est au main de quelques familles aristocratiques, qui vont se déchirer car le successeur d'Otton III c'est Henri II (1002 – 1029) qui va se recentrer sur la Germanie, en laissant les familles romaines se battre en elles. Le projet d'Otton III relevé

de la nature le droit de commander aux autres. La liberté est un présent du Ciel, et chaque individu de la même espèce a le droit d’en jouir aussitôt qu’il jouit de la raison. Si la nature a établi quelque autorité, c’est la puissance paternelle : mais la puissance paternelle a ses bornes ; et dans l’état de nature, elle finirait aussitôt que les enfants seraient en état de se conduire. Toute autre autorité vient d’une autre origine que la nature. Qu’on examine bien et on la fera toujours remonter

craindre puisqu'il serait devenu « roi ». Il est vrai que le père, en France, a perdu une part de son autorité depuis le mouvement de mai 1968 qui condamnait toutes les manifestations de pouvoir, et depuis la loi de juin 1970, qui supprima la puissance paternelle en faisant bénéficier la femme de « l'autorité parentale ». La thèse de l'enfant-roi dépasse ce constat en affirmant que l'enfant a profité des changements pour se glisser dans la place libérée et pour imposer ses quatre volontés aux adultes

Chapitre 1 : le mariage Section 1 : le mariage romain Selon la légende, la ville de Rome fut fondée en 753 avant JC par Romulus. La réalité est quelque peu différente, pourtant, au 8e siècle avant JC, il existait déjà sur la pente ouest du Palatin, un petit village latin appelé Germal que l'on peut aisément identifier à celui de Romulus. D'une certaine façon, l'archéologie vient confirmer la légende. En revanche, on sait qu'en 476, l'empire Romain d'occident s'écroula. Quoiqu'il en soit, l'empire

voie à la sécularisation du mariage. Section 1 : le mariage à Rome La famille a Rome a un rôle important à jouer dans la conclusion du mariage puisque celle ci dépend de la volonté du paterfamilias qui est le seul capable (sui iuris) = juridiquement capable de contracter. En outre pour les romains, le mariage illégitime est consensuel. C’est le consentement des époux et du pater familias qui fait le mariage. Les fiançailles exister a Rome, (paroles du futurs : verba de futuro). Elle précède l’union

Commentaire du texte de Marcel Planiol : Traité élémentaire de droit civil Le droit est un concept apparu dans les anciennes civilisations comme la Grèce antique ou la Rome antique. Le droit le plus ancien que nous connaissons est le droit mésopotamien, droit dont nous ne connaissons pas les fondements mais uniquement l’existence. Mais le droit est complexe, ayant évolué au cours du temps, il convient de connaîre ses principes fondamentaux et ses origines pour réellement en cerner la définition

épique latin comprenant XV livres écrits en hexamètres dactylique, et décrivant la naissance et l’histoire du monde gréco-romain jusqu’à l’époque de l’empereur Auguste, dont la volonté est de sceller la continuité dynastique entre les fondateurs de Rome et la famille impériale. Dans quelle mesure le thème de l’amour, la figure du pater familias et de la puella permettent-ils d’aborder la question de la famille comme lignée, en lien avec la mythologie  ?

des institutions * Gaudemet : les naissances du droit et les institutions de l’Antiquité Programme de la 1ère partie : 1ER CHAPITRE : La cité, l’Etat et le Droit dans la Grèce Antique. 2ème CHAPITRE : Rome de la cité à l’empire : l’état et ses formes politiques. 3ème CHAPITRE : Rome, origine et modèle du droit. 4ème CHAPITRE : Le christianisme 1er Chapitre : La cité, l’Etat et le droit dans la Grèce Antique 1) On a d’abord eu une époque archaïque, plusieurs écritures se sont succédé

régime politique de Rome  De la fondation légendaire de la ville de Rome par Romulus au VIIIe siècle A J.-C. à la fin de l’Empire romain d’occident au Ve siècle, Rome a connu trois régimes : la royauté, la République et l’Empire Royauté 1. Contexte historique Les origines La légende situe la fondation de Rome par Romulus en 753 av. J.-C. Cette légende est fixée au début de notre ère, lorsque la supériorité de l’héritage grec impose le rattachement des origines de Rome au cycle troyen d’Énée