Préfaces 90 Poemes Classiques Et Contemporains

une cigarette, en écoutant les clochettes d'une pagode pointue appelant à la prière les fidèles aux sandales de raphia. — Oui, merci, dit-elle. Swinburne nous déçoit, en somme, parce que, mon Dieu... il manque de délicatesse. Beaucoup de ses poèmes ne devraient même pas être lus. Un vraiment grand poète n'écrit pas une ligne qui ne soit pleine de vérité et ne s'adresse à tout ce qui est noble et pur en vous. On ne devrait pouvoir supprimer aucune ligne d'un grand poète sans occasionner une

conviction », mais la valeur objective de « preuve ». Donc, l'exégèse protestante récente est justement parvenue à une conviction différente: « Maintenant, on ne peut plus cependant mettre en doute que cette interprétation protestante, devenue classique, est insoutenable ».5 La foi n'est pas seulement une tension personnelle vers les biens qui doivent venir, mais qui sont encore absents; elle nous donne quelque chose. Elle nous donne déjà maintenant quelque chose de la réalité attendue, et la

véritablement étudier le Coran pour mieux l’appréhender, s’en emparer et en faire l’exégèse. Différentes branches des sciences humaines et de l’étude des civilisations concourent aux multiples axes autour desquels s’articule la recherche herméneutique contemporaine. Elle s’appuie entre autres sur la sémiotique, la médiologie, la linguistique, la philologie, l’anagogie, la I nt ro d uc t io n © Groupe Eyrolles 9 paléographie et l’historiographie. La seule ambition du présent ouvrage est de rendre

la philosophie, gage fécond de liberté et d’autonomie. Cette publication est également dédiée à ceux qui, jeunes esprits aujourd'hui, sont appelés à devenir les citoyens actifs de demain. iii SOMMAIRE LA PHILOSOPHIE, UNE ÉCOLE DE LA LIBERTÉ Préface Koïchiro Matsuura, Directeur général de l’UNESCO ix Les trois temps de la philosophie à l’UNESCO Pierre Sané, Sous-Directeur général pour les Sciences sociales et humaines (UNESCO) xi La dynamique de la méthode Moufida Goucha, Chef de la Section

......................................................... 86 2.2.3. Décalage des registres dans l’écriture dramatique ............................. 88 2.2.4. Vision scripto-centrée de l’oral.......................................................... 90 2.2.5. L’oral et l’écrit ................................................................................... 92 2.2.6. Art du texte ........................................................................................ 93 2.3. Différents textes de

L’annonce des temps nouveaux (1453-1492) Presses Universitaires de France, Paris, 1931 Un document produit en version numérique par Jean-Marc Simonet, bénévole, Courriel : Jean-Marc_Simonet@uqac.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web : http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web : http://bibliotheque.uqac.ca/ Cette édition

que je verrai vos paupières s’alourdir, vos têtes dodeliner, votre attention m’échapper, j’aurai soin, par une digressio piquante, par une anecdote salace, de vous sortir de votre torpeur. Voilà un plan bien normal et traditionnel pour un discours classique. - NARRATIO - Vous connaissez l’histoire de la rhétorique, nous n'allons pas nous y arrêter longtemps. Elle a été magnifiquement racontée notamment par Roland Barthes10 et par Olivier Reboul11. Quant à la rhétorique musicale, on trouvera de très

la même sensation que celle que lui offre l'éther que: (4) "Nous voici glissant sur l'onde, • . . émotion troublante et délicieuse: et c'est ainsi qu'il l'évoC'est là une sensation, une s'enfoncer dans cette nuit vide, dans (1) Sur l'eau, Préface. (2 ) Sur l'eau, Journal de navigation, p. 2L (3) Ibid. p. 64. (4) Tout au long de sa vie, Maupassant a recherché des moyens d'évasion mentale. Dans son enfance, c'était la littérature romantique, ce sont ensuite les drogues; (Contes et Nouvelles

communiquer avec nous. Isabelle Quentin éditeur iquentin@sim.qc.ca http://iqe.qc.ca LA MONDIALISATION DE L’IGNORANCE Comment l’économisme oriente notre avenir commun Sous la direction de Mehran Ebrahimi Collaboration spéciale d’Emmanuel Todd Préface de John Saul COLLECTIF s FQA Données de catalogage avant publication (Canada) Vedette principale au titre : La mondialisation de l’ignorance : comment l’économisme oriente notre avenir commun Textes présentés lors d’un colloque tenu à l’École

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 La triple caractéristique du minimalisme déontologique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Une orientation compossible avec le pluralisme éthique contemporain . . . . . . . . . . . . . . . 45 Un cadre de configuration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 Une compétence imaginative. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47  Table des matières IX Une