Préface Sur La Nature

un jour savoir ce qu’est le jugement à l’aune du savetier » - c’est la manière dont le philosophe Alain parlait de Kant à ses élèves… De la Critique de la raison pure (son premier grand traité, qui paraît tardivement, en 1781) Kant écrit dans la Préface que ce livre ne peut « devenir populaire »2. En revanche, le public venu l’entendre à l’Université, public constitué d’étudiants et de gens cultivés - issu de la « bonne société » königsbergoise - est intéressé par un professeur qui prononce ce qu’il

pour la première fois à la Comédie-Française le 25 février de la même année. Elle inaugure le genre du drame romantique. Victor Hugo a exposé les grandes lignes théoriques du drame romantique dans la préface de Cromwell (1827). Il y définit le drame romantique comme « une peinture totale de la nature ». En opposition au théâtre classique, dirigé par des règles comme les trois unités, ou des règles de versification strictes, il propose un théâtre centré sur l'action et sur le message qu'il veut livrer

Seulement une œuvre : Sur les différentes races humaines. Période critique (de 1781 jusque 1804) : moment ou Kant développe sa philo. Philosophie qu’on qualifie de critique et transcendantale. CRP 1781 et réédité en 1787 = deux éditions car seconde préface et dans texte certains ajouts, corrections du texte ce qui est la raison de pourquoi il y a texte coupé. Prolégomènes 1783 = texte qui reprend de façon synthétique la CRP. 1784, série de textes intermédiaires entre réflexion théorique et morale =

l’intime et les sentiments au rang d’objets littéraires. Aussi Lamartine peut-il affirmer, dans une préface de 1849 à ses Méditations : « Je suis le premier qui ai fait descendre la poésie du Parnasse, et qui ai donné à ce qu’on nommait la Muse, au lieu d’une lyre à sept cordes de convention, les fibres mêmes du cœur de l’homme, touchées et émues par les innombrables frissons de l’âme et de la nature. » Néanmoins, ce repli sur l’intimité subjective du moi ne signifie pas que les poètes romantiques

introduit et vulgarisé le romantisme allemand. En fait, le Romantisme a été initié en quelque sorte dès la seconde moitié du XVIII siècle, sous l’influence de Rousseau, qui laisse libre court à la sensibilité, aux élans du cœur et à l’appel de la nature (Julie ou la Nouvelle Héloïse, Les Rêveries du Promeneur Solitaire). Il fut d’ailleurs un des premiers à employer l’adjectif «romantique». Le romantisme est né en Angleterre et en Allemagne vers 1795, mais déjà une sensibilité nouvelle s’exprimait

fantastique. Il réclame la libre expression de la sensibilité, et prônant le culte du moi, comme il est dit dans la préface aux Méditations poétiques de Lamartine : « je n’imitais plus personne, je m’exprimais moi-même pour moi-même ». Le romantisme se veut détaché de toute contrainte formelle car « aucune loi ne le domine ». Il se veut infini, toujours à la recherche de l’essence de la nature humaine. Le romantique est en quelque sorte un explorateur à la recherche des terres inconnues, où pullulent des

Désormais, l’homme s’avise que, dans son propre intérêt bien entendu, il lui faut surveiller, contrôler sa conduite envers la nature, et souvent protéger celle-ci contre lui-même. Ce souci, ce devoir de sauvegarder la nature, on en parle beaucoup à l’heure présente et ce ne sont plus seulement les naturalistes qui en rappellent la nécessité : il s’impose à l’intention des hygiénistes, des médecins, des sociologues, des économistes, des spécialistes de la prospective, plus généralement de tous

complète que les circonstances le permettent, sans refuser à quiconque l'instruction la plus élevée» ou selon la formule de Gilbert Romme (Montagnard) que ne renierait pas Condorcet: «Le degré où chacun s'arrêtera dans cette carrière, sera celui que la nature marqua elle-même dans ses facultés comme le terme de ses efforts. Tout autre obstacle serait un attentat au droit de tout citoyen d'acquérir toutes les perfections dont il est susceptible». (Condorcet, E.I.P., vol. 2, 1989, p. 17). L'égalité

B. Pascal Préface pour le Traité du vide.1 « [1.1] Le respect que l’on porte à l’Antiquité étant aujourd’hui à tel point, dans les matières où il doit avoir moins de force, que l’on se fait des oracles de toutes ses pensées, et des mystères mêmes de ses obscurités ; que l’on ne peut plus avancer de nouveautés sans péril, et que le texte d’un auteur suffit pour détruire les plus fortes raisons. . . [1.2] Ce n’est pas mon intention soit de corriger un vice par un autre, et de ne faire nulle

édition de 1580 on a l'avis Au lecteur. Montaigne : 1er auteur autobiographique. Dans son oeuvre, il va nous dire quelles sont les pensées qui lui ont occupé l'esprit. Particularité du texte = préface = oeuvre destinée à présenter l'oeuvre que le lecteur s'apprete à lire. I/ Un texte d'introduction : la préface de l'oeuvre A/ Le rapport du "je" et du "tu" Mise en place d'un rapport étroit entre "je" et "tu". Cela ce fait avec une certaine familiarité comme s'ils se connaissaient depuis toujours