Préface Les Caractères La Bruyère

littéraire de tout ce qui est visuel. Pour s’en convaincre, il faut citer entre autres L’Œuvre (Edition Le Livre La Poche, France, 18...), et L’Assommoir dont on va esquisser une approche qui y souligne la part de l’art. Zola écrit notamment dans la préface du même texte : « J’ai voulu peindre la déchéance fatale d’une famille ouvrière, dans le milieu empesté des bourgs » [1] C’est pourquoi, nous essaierons d’approcher l’art dans ce texte selon deux ordres à la fois thématique

"Du temps d'Ésope la fable était contée simplement; la moralité séparée, et toujours ensuite", écrit La Fontaine dans sa préface du premier recueil. Il remarque que déjà Phèdre « ne s'est pas assujetti à cet ordre ». Lui encore moins. On note une grande variété dans les rapports entre la « moralité » et le récit : pas de morale du tout (VIII, 2 ou XI, 8), morale en tête (VII, 2), morale à la fois en tête et à la fin (VIII, 17 ou VIII, 1), morale répartie en divers points du corps même de la fable

lui-même. Il démissionne de l'Unesco pour protester contre l'admission de l'Espagne franquiste. C'est un an plus tard, en 1957, qu'il reçoit le prix Nobel de littérature. Interrogé à Stockholm par un étudiant musulman originaire d'Algérie, sur le caractère juste de la lutte pour l'indépendance menée par le F.L.N. en dépit des attentats terroristes frappant les populations civiles, il répond clairement : « Si j'avais à choisir entre cette justice et ma mère, je choisirais encore ma mère. » Cette phrase

Camus aurait eu la passion du théâtre sans en avoir le génie. Garambé, B. de, "Un cas intéressant qui devrait passioner", Rivarol, 24 mars 1955. Lemarchand, Jacques, "Un cas intéressant de Dino Buzzati (adaptation d'Albert Camus) au Théâtre La Bruyère", Le Figaro Littéraire, 26 mars 1955. 3 Carat, Jacques, "Un cas intéressant", Preuves, 51, mai 1955, pp. 73-74. 4 Brée, Germaine, Camus, Rutgers University Press, 1959, p. 137. 5 Bartfeld, Fernande, "Le théâtre de Camus, lieu d'une écriture contrariée"

Racine. La Fontaine. (p.41) 11.Le roman et la nouvelle dans la 2e moitié du XVIIème siècle. Mme de la Fayette. (p.47) 12.Lettres et mémoires : Mme de Sévigné. Cardinal de Retz. Saint-Simon. (p.49) 13.La Rochefoucauld. Vers la fin du siècle. La Bruyère. Fénelon. (p.54) 14.La mise en question des valeurs établies. La Querelle des Anciens et des Modernes. Bayle. Fontenelle. (p.56) 15.Le roman au XVIIIème siècle : théories et réalisations. Montesquieu. Marivaux. Prévost. (p.58) 16.Le théâtre. Le

grammatical des marqueurs morphologiques ou morphèmes « À la cour, à la ville, mêmes passions, mêmes faiblesses, mêmes petitesses, mêmes travers d'esprit, mêmes brouilleries dans les familles et entre les proches, mêmes envies, mêmes antipathies. » — La Bruyère l’isocolon figure de style de répétition qui consiste à former un nombre égal ou quasi égal de syllabes dans une unité d'une période, généralement parce que ces groupes de mots utilisent la même structure syntaxique; proche du parallélisme « Veni

grammatical des marqueurs morphologiques ou morphèmes « À la cour, à la ville, mêmes passions, mêmes faiblesses, mêmes petitesses, mêmes travers d'esprit, mêmes brouilleries dans les familles et entre les proches, mêmes envies, mêmes antipathies. » — La Bruyère l’isocolon figure de style de répétition qui consiste à former un nombre égal ou quasi égal de syllabes dans une unité d'une période, généralement parce que ces groupes de mots utilisent la même structure syntaxique; proche du parallélisme « Veni

dans laquelle le poète exprime sa sensibilité et sa subjectivité, par exemple symbolisées par le Pélican (Nuit de mai d’Alfred de Musset). Par ailleurs, cette poésie va au-dessus de la confidence, et Victor Hugo va même jusqu’à proclamer dans la Préface des Contemplations : « Quand je vous parle de moi, je vous parle de vous ! » ; ici, Hugo est clair, net et précis : les émotions, les sentiments du poète, de l’écrivain n’est pas seulement les siens (utilisation du « je » et donc du Culte du moi)

persan appliqué à des valeurs occidentales ridiculise leur ethnocentrisme. Montesquieu a l’art des portraits, et certains types qu’il a créés (voir par exemple l’« homme bien content de lui » de la lettre 72) sont tout à fait dans le goût de La Bruyère. Intérêt documentaire Montesquieu exploita jusqu'au bout la naïveté du «regard persan» qui lui permit de décrire les choses d'un autre point de vue. Il garda le pittoresque pour le mettre au service d’un tableau de la France, le pays évoluant

parallélisme grammatical des |d'esprit,mêmes brouilleries dans les familles et entre les poches,mêmes envies, mêmesantipathies. » | | | |marqueurs morphologiques ou morphèmes |— La Bruyère | | |l’isocolon |figure de style de répétition qui consiste à |« Veni, vidi, vici »