Préface Du Parti Pris Des Choses

http://www.asmp.fr - Académie des Sciences morales et politiques ; Mérimée et Stendhal par M. Xavier DARCOS Conférence du 9 octobre 2002 Association des amis de Stendhal 1. Une rencontre qui ne fut pas un coup de foudre Au sortir du lycée, à partir de l’été 1819, Prosper Mérimée conserva des liens amicaux avec certains de ses condisciples, tels Jean-Jacques Ampère, Auguste Sautelet (qui se prépare à devenir éditeur), et Albert Stapfer, dont le père fut ambassadeur de Suisse sous l'Empire. Comptent

roman ou peinture ? Est-il obligatoire pour des artistes et écrivains de s’engager dans leur époque ? Nous tenterons de prouver que dans un sens la tâche de l'auteur n’est pas de s’engager mais qu'il est presque indispensable pour celui-ci de prendre parti pour une cause, une idée. Tout d’abord, il n’est pas exigé chez les auteurs de s’engager. …En effet le non-engagement permet aux lecteurs de s'évader. Par exemple, Thomas More, un humaniste anglais qui a écrit l’Utopie

« J’ai voulu abuser du roman. J’ai voulu en faire une épopée. J’ai voulu forcer le lecteur à penser à chaque ligne. De là une sorte de colère du public contre moi » écrit-il à son éditeur. Trop de personnages, trop de décors, trop de libertés prises avec la réalité historique, trop de coups de théâtre, trop de morceaux de bravoure, trop de boniments d’Ursus, trop de coïncidences miraculeuses, trop de digressions didactiques, trop d’antithèses (renversement constant de la naissance en mort, de

L’EQUIPE ARTISTIQUE page 27 Bibliographie, Sitographie page 30 « La voix haute et puissante du peuple, qui ressemble à celle de Dieu, veut désormais que la poésie ait la même devise que la politique : TOLERANCE ET LIBERTE ». Victor Hugo, préface d’Hernani 3 LE PROJET ARTISTIQUE Notes d’intention Hernani Rarement une œuvre dramatique aura été aussi occultée par la réaction que suscita sa première représentation. Aujourd’hui encore, l’intrigue d’Hernani est largement méconnue : rares

une période de la langue ou il y a des normes. Dans l’histoire d’une langue il y a un certain nombre d’étapes : • Naissance d’une langue. Cf. français – période historique avec un proto-français qui apparaît au IXe siècle, puis un ancien français à partir du XIe siècle. La naissance d’une langue est un processus de naissance d’une conscience linguistique. Il faut qu’à un moment donné, les savants et les responsables politiques prennent conscience qu’il y a un écart qui est devenu trop grand avec la

tout ce qui fait obstacle à ce qu'il aime : sa mère, la poésie, le rêve, et la vie sans contingences. « S'il va haïr le général Aupick, c'est sans doute que celui-ci s'opposera à sa vocation. C'est surtout parce que son beau-père lui prenait une partie de l'affection de sa mère. [...] Une seule personne a réellement compté dans la vie de Charles Baudelaire : sa mère6 » En 1831, le lieutenant-colonel Aupick ayant reçu une affectation à Lyon, Baudelaire est inscrit à la pension Delorme puis suit

L’EQUIPE ARTISTIQUE page 27 Bibliographie, Sitographie page 30 « La voix haute et puissante du peuple, qui ressemble à celle de Dieu, veut désormais que la poésie ait la même devise que la politique : TOLERANCE ET LIBERTE ». Victor Hugo, préface d’Hernani LE PROJET ARTISTIQUE Notes d’intention 3 Hernani Rarement une œuvre dramatique aura été aussi occultée par la réaction que suscita sa première représentation. Aujourd’hui encore, l’intrigue d’Hernani est largement méconnue :

Lecture analytique : 1- Charles BAUDELAIRE, Les Fleurs du Mal, « Harmonie du Soir », 1857. Lectures cursives : – Guillaume APOLLINAIRE, Calligrammes, « La Colombe poignardée et le jet d'eau » (1918). – Francis PONGE, Le Parti pris des choses, « Le Pain », 1942. – Léopold Sédar SENGHOR, Ethiopiques, « A New York », 1956. Etudes d'ensemble : – Reconnaître les formes poétiques : le pantoum, le calligramme, le poème en prose, le poème en versets. – Distinguer les

Etude
de
textes

 Dissertation
:
ARAGON,
Le
Paysan
de
Paris
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Introduction

 
 









Dans
 les
 années
 vingt,
 Louis
 Aragon,
 à
 l’exemple
 de
 ses
 contemporains
 pris
 dans
 l’aventure
 surréaliste,
 recherche
 une
 réalité
 observée
au
cours
de
ses
promenades
dans
les
profondeurs
de
la
ville
de
 Paris.
 Le
 Paysan
 de
 Paris,
 un
 de
 ces
 écrits
 que
 l’on
 pourrait
 qualifier
 de
 roman
 surréaliste,
 
 témoigne
 de
 cette
 recherche
 au
 travers
 de
 la
 description


pure (son premier grand traité, qui paraît tardivement, en 1781) Kant écrit dans la Préface que ce livre ne peut « devenir populaire »2. En revanche, le public venu l’entendre à l’Université, public constitué d’étudiants et de gens cultivés - issu de la « bonne société » königsbergoise - est intéressé par un professeur qui prononce ce qu’il appelle des « conférences populaires »3 - le terme « populaire » devant être pris ici au sens de la « philosophie populaire » des Lumières, qui veut dire : destiné