Préface D Anthologie Pour Défendre La Liberté D Inspiration

faisant monter la pression en les rendant plus intenses, des DJ comme Herc ou Afrika  Bambaataa  créent  une  nouvelle  esthétique,  qui  comble  le  public  tout  en  le  maintenant en haleine.    Des mots comme des armes   Ces  boucles  rythmiques  deviennent  des  métaphores  de  la  liberté.  Dans  le  temps  sculpté  par  le  «break»,  les  danseurs  s’étirent.  Un  nouveau  genre  musical  –  tiré  du  funk,  du  disco,  du  rock,  du  jazz,  de  l’afrobeat  ou  du  reggae  –  permet  des  formes  inédites de danse acrobatique, qu’on appellera breakdance ou b‐boy

charme – du texte pour aller en trouver les issues possibles dans le répertoire du déjà dit. » C’est ce qu’Umberto Eco nomme dans Lector in Fabula les « promenades inférentielles. » 45 39 BERCHET, Jean-Claude, , Introduction au voyage en Orient, Anthologie des voyageurs dans le Levant, éd.Robert Laffont, collection Bouquins 1985, p.9 40 CINTRA IVA et al., , op.cit, p.65 41 MAALOUF, Amin, Le Périple de Baldassare, op.cit., , p.37 42 Ibid., p.60 43 Ibid., p.53 44 Ibid., p.110 45 ECO, Umberto, op.cit

................................................................................................ 94 OUVRAGES CRITIQUES ET ÉTUDES SUR L’ŒUVRE D’AMÉLIE NOTHOMB ............................................................ 94 OUVRAGES CRITIQUES ET ANTHOLOGIES SUR LA LITTÉRATURE BELGE ............................................................. 94 ARTICLES .................................................................................................................................................

littérature judéomaghrébine, aussi, aborde ce sujet d’une désillusion après l’Indépendance. Nous ne ferons donc pas de distinction entre la littérature arabo-maghrébine et judéomaghrébine. Beaucoup de similitudes sont là pour parler d’une même inspiration : la conscience collective, le style d’écriture, les thèmes (la famille, la mère, les traditions)… Du tête-à-tête face à la puissance coloniale, on passe à la dialectique du Même et de l’Autre, c’est à dire une analyse de soi par rapport à l’autre

institutions philosophiques). Je n'ai pu encore préparer pour leur publication les matériaux mis en œuvre dans ce séminaire. J'en rappelle seulement le principal argument au cours de cette préface. Mais puisque j'en garde le titre et que celui-ci définit l'horizon de ce recueil, qu'on me permette ici de reproduire Préface tient en réserve, les capitalisant ainsi dans ses plis, prêt à les faire valoir et plus, une multiplicité de sens possibles. On devrait commencer par dêcapitaliser. Il faudrait employer

la zone francophone, la principale inspiration vient de Haïti avec le docteur Jean Price-Mars qui fonda un mouvement de retour aux sources dans les années 20 afin de valoriser la culture et les traditions du peuple haïtien : histoire, religion, langue, littérature. Mais l’acte fondateur de la littérature noire d’expression française fut certainement l’apparition en 1921 du roman de René Maran, Batouala, véritable Roman nègre. Celui-ci est précédé d’une préface polémique qui valut à son auteur de

____________________________________________________________ _____________________ ‘’Le libertinage’’ (1924) Recueil de textes --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‘’Préface’’ Elle est disproportionnée par rapport à ce qui suit, et même souvent sans lien direct avec le reste de l'oeuvre. Ce n'en est pas moins un document important. tant pour la connaissance de I'auteur à cette date-là (il allait bientôt amorcer une

_________________________________________________________________________________ ‘’Le libertinage’’ (1924) Recueil de textes --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‘’Préface’’ Elle est disproportionnée par rapport à ce qui suit, et même souvent sans lien direct avec le reste de l'oeuvre. Ce n'en est pas moins un document important. tant pour la connaissance de I'auteur à cette date-là (il allait bientôt amorcer une évolution

s'inscrivirent au stage du barreau. La préparation de la conférence du stage, avoua-t-elle plus tard (entretien avec Marc Saporta, 1984), l'arracha «à la langue classique écrite» : «Il fallait rédiger le texte en langage parlé. J'ai trouvé là une liberté inconnue». En 1925, elle et Raymond devinrent avocats. Elle allait également entamer une carrière de juriste internationale. Poursuivant ses explorations littéraires, en 1926, elle découvrit Joyce et son «ruissellement [...] du monologue intérieur»

la forme. Il courait déjà ailleurs, lisant les philosophes et les poètes modernes, découvrant que sa poésie pouvait devenir une arme pour se défendre, pour attaquer, lui trouvant donc une nouvelle mission. L’espace d’une saison, son rire assassin et ses ironies acérèrent sa plume. Il dénonça toute hypocrisie, tout égoïsme, tout ordre qui étouffe toute liberté. Les curés, les bourgeois, les politiciens, les douaniers, les bibliothécaires, furent cloués, nus et ridicules, au pilori de ses vengeances