Préface Carpe Diem

Qu’arriverait-il si nous ne nous attacherions qu’aux plaisirs matériels pour mener une vie agréable? Contrairement aux anciens, qui eux ont choisis la vertu comme chemin. Et bien notre vie deviendrait certainement celle d’un Épicurien, où le fameux « Carpe Diem » (Cueille le jour) serait de mise. En effet, les Épicuriens ont pour but d’arriver à un état de bonheur constant en prenant aussi en compte le matérialisme (ce qui est contraire au stoïcisme). Or, la nature n’est pas matérielle et elle ne peut

satisfaisables. Pour contrer l’illusion encrée dans le désir, de nombreux mouvements philosophiques ont proposés des modes de vie. Nous allons commencer par étudier l’idée de Horace. Il était un épicurien de l’ère romaine. Il est auteur de la maxime Carpe diem tirée d’un de ses poèmes qui énonce l’idée : « Cueille le jour présent et sois le moins confiant possible en l'avenir ». Il s’oppose à Rousseau et veut faire comprendre que le désir n’est pas dans l’illusion mais dans la possession. Plus généralement

cherche, d'une certaine façon on risque de ne pas le saisir lorsqu'il est présent. En somme il s'agirait de se demander si le fait de chercher le bonheur ne nous empêcherait pas de le trouver. On peut approfondir cette objection à l'aide de l'idée de carpe diem « cueille le jour présent sans te soucier du lendemain » car si on réfléchie l'idée du bonheur l'idée de mort ce posera devant nous. Si j'ai conscience de mon bonheur alors je cesse d'être heureux. Comme disait Horace dans les Odes « memento mori »

caractérise la poésie du XXème siècle. ». Si le thème de la fuite du temps, de la jeunesse et des amours est privilégié par les poètes d’époques diverses, il se double souvent d’une exhortation à jouir du moment présent (référence possible au Carpe diem antique). Ce n’est pas vraiment le cas chez Apollinaire, qui substitue à l’invitation pressante d’un Ronsard une sorte de déploration paisible mais doucement résignée. La petite musique est ici désenchantée et le poète semble insister sur l’impermanence

l'herbe menue ». Ici aussi, il se plaît à citer les petits détails de la nature qu'il aime remarquer et apprécier. On remarque ici que l'auteur suit à la lettre les principes du Carpe Diem, et profite ainsi de sa vie. Donc, à travers ce corpus, Arthur Rimbaud apparaît comme rêveur et profiteur, maître du Carpe Diem.

aimée a travers l’image de la charogne. 2.1 En effet, il cherche à lui faire prendre conscience qu’elle n’est pas Éternelle, que sa beauté va se décomposer et qu’elle devrait profiter du temps présent, comme le conseillait d’ailleurs Horace (« Carpe diem »). 2.1.1 « Et pourtant vous serez semblable à cette ordure, / À cette horrible infection, / Étoile de mes yeux, soleil de ma nature, / Vous, mon ange et ma passion ! » 2.1.2 Dans cette strophe, la femme reçoit beaucoup d’éloges de la part

Accroche : Omnes vulnerant ultima necat (toute blesse la derniere tue) cette locution latine s'oppose à Horace, dans "Ode", I, 11 : A Leuconoé => carpe diem quam minima credula postero ; c’est-à-dire en français : « Cueille le jour présent (jouis-en), croyant le moins possible à celui du lendemain. » Reformulat° notion centrale => opposition vivre mourir = vivre c'est exister / mourir c'estt cesser d'exister , 2 termes qui se rejoingnent , lien introduit par conjonc° « coordination comme

vie terrestre sont éphémères, il faut donc y renoncer pour gagner la vie éternelle (mémento mori). - Une démarche païenne ou hédoniste : les plaisirs de la vie terrestre sont éphémères, il faut donc en profiter au maximum car ils ne dureront pas (Carpe diem). Le mémento mori : Cette formule latine est contenue dans la prière du Mercredi des Cendres : Memento, homo, quod pulvis es, et in pulverem reverteris (Homme, souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière), qui reprend les

Prolongements : expression de l’amertume du poète Les amours : les sonnets pour Hélène (1578), pierre de Ronsard Ronsard imagine Hélène comme une « une vieille accroupie ». Ce portrait d’une vieille femme nostalgique conduit à la leçon du carpe diem «  cueillez dés aujourd’hui les roses de la vie ». Ronsard suppose qu’ Helene regrettera son refus et qu’elle éprouvera de la nostalgie lorsque le poète ne sera plus de ce monde. Elle regrettera l’époque où Ronsard la célébrait. Les fleurs du mal

fleur, puis, dans un deuxième temps, la stratégie amoureuse mise en place par le poète. I La beauté et la femme a) Métaphore de la fleur b) Description de la rose c) Beauté et menace du temps II la stratégie amoureuse a) Invitation au Carpe Diem b) La construction du discours stratégique b) l’implication du poète Conclusion Le poète parvient habilement à traiter un thème d’époque, réactualisé par la composante amoureuse. La force du poème réside dans sa capacité à prévenir du destin