Préface Candide

une indication qu'affectivité et raison sont plus étroitement unies qu'on ne le croit, dans l'esprit, précisément. apologue : Récit court et plaisant porteur d'un message, d'une morale. Candide et L’Ingénu de Voltaire sont des apologues. Les Fables de La Fontaine sont également des apologues. partie sur Candide: Extrait du corrigé : • Voltaire en reprenant la forme traditionnelle du conte la modifie pour en faire un conte philosophique amusant et sérieux à la fois. De fait, tout en lisant cette

Pangloss, le précepteur bavard et obtus de Candide dans le conte philosophique de Voltaire. Pour séduire le lecteur, les auteurs jouent sur tous les registres et peuvent susciter des sentiments extrêmement variés. Ainsi, la fable de Jean Anouilh « Le Chêne et le Roseau » commence sur une note plaisante, en parodiant la fable de La Fontaine, mais elle s'achève sur la mort pathétique et même épique du chêne qui se révèle être un personnage héroïque et touchant. Candide de Voltaire narre au contraire sur un

Intro : psychologie humaine : sentiments, idées, comportements => manière de penser, se sentir, agir perso principal = héros = pivot central = moteur de la fiction Qu'est ce qu'un roman ? (=> Pierre et Jean, préface) L'Iliade, Ulysse … les écrits littéraires servent de miroir au genre humain => premières réflexions divers types de caractères psychologiques Jusqu'à quel point peut-on concevoir que le protagoniste d'un roman éclaire le lecteur sur la psychologie humaine

Ouvrez d'autres textes romanesques du XVIIIe : vous verrez que l'auteur ne se présente très souvent que comme un simple traducteur, éditeur d'un manuscrit retrouvé ou confié, compilateur de correspondances, raconte qu'il écrit sous la dictée, etc. Les préfaces de ces textes sont riches d'enseignements : les romanciers utilisent le discours préfaciel pour définir leur rapport à l’écriture romanesque. C'est une pratique courante que de se faire passer pour éditeur ou traducteur d'un texte, pour éviter d'en

Le 13 avril 1534, More est convoqué devant une commission afin de jurer allégeance à l'Acte de Succession du Parlement. More reconnaît le droit du Parlement de déclarer Anne légitime reine d'Angleterre, mais refuse de prêter serment à cause d'une préface anti-papale (=anti-pape) qui affirme l'autorité du Parlement en matière de religion, et nie l'autorité du pape. Quatre jours après, il est emprisonné à la tour de Londres, ou il écrit son Dialogue du réconfort dans les tribulations (=voyages compliqués)

du siècle de Voltaire. Ce dernier a participé à la rédaction d’un grand ouvrage en plusieurs volumes: l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert qui n’échappera pas à la censure. Il rédigera également quelques contes philosophiques, parmi lesquels « Candide ou l’optimisme » qu’il publiera anonymement en 1759. Si l’on peut déduire que ce genre littéraire utilise les procédés courants des contes comme construction avec en plus une portée philosophique donc un attrait particulier pour la sagesse si l’on

retenue) Œuvre intégrale : Feuilles d’Automne de Victor Hugo - « Madame, autour de vous », 24 - « Pour les pauvres », 32 - Baudelaire, Fleurs du Mal, « Harmonie du soir » - Apollinaire, Calligrammes, « La cravate et la montre » Hugo, extrait de la Préface des Feuilles d’automne : « Fonctions du Poète » Textes à partir de la notion de « carpe Diem » (voir séquence 2) Baudelaire, « l’Albatros », Rimbaud, « le Buffet » Le Lionnais : « L’unique sonnet de treize vers et pourquoi » Apollinaire, « Adieu »

l'intemporalité de ces fables, ce déséquilibre était présent chez les romains et animait les débats à la période contemporaine de l'auteur. Nous pouvons faire une ouverture en nous demandant si il en est toujours le cas de nos jours. Texte 15 ORAL Extrait de Candide, Chp3 de Conte Philosophique (1759) par Voltaire. Intro : François Marie Arouet dit Voltaire est un écrivain philosophe Français du 18e siècle qui apparient au mouvement des Lumières. Les Lumières sont un mouvement littéraire exprimé depuis le

lecteur. Dans la préface de ses Fables, l'auteur soutient aussi que la fable « confirme les personnes d'age avancé dans les connaissances que l'usage leur a donné et apprend aux enfants ce qu'il faut qu'ils sachent » (l.16 à 18). Il affirme également que ces badineries décrites par certains ont une valeur « éducative et morale » (chapeau). La morale à la fin de l’œuvre apporte un but à la lecture et incite le lecteur à aller jusqu'à la fin du livre. Dans le conte philosophique Candide de Voltaire, le

1668 ; le second est la fable 21 intitulée « L’Ane vêtu de la peau du lion », tirée du livre V et datée de 1678. Le texte 3 est un extrait du livre II de L’Emile, écrit par Rousseau en 1762. Enfin, le texte 4 est un extrait du dernier chapitre de Candide, composé par Voltaire en 1759. Si les deux premiers textes sont du Classicisme, les deux derniers appartiennent au siècle des Lumières. Ces quatre textes concernent l’apologue : nous allons voir en quoi. Nous verrons dans une première partie les deux