Préface Candide Voltaire

plus populaire et le plus répandu. Perrault Conteur français: 1628-1703. Porte-parole des Modernes (Darcos 181) dont il élabore les manifestes: Le Siècle de Louis le Grand (1687) et le Parallèle des Anciens et des Modernes (1688). Voir la « Préface »: p. 49, 50 et 51. Il écrivait les contes à la fin de sa vie Querelle des anciens et des modernes Le plus populaire aujourd'hui: Grimm Perrault n'écrivait pas pour des enfants Marie-Cathérine D'Aulnoy Salonnière, vie tumultueuse La première

l'Europe tout entière. Toute éducation aristocratique complète doit comporter un voyage à Paris, les échos de la vie littéraire des gazettes sont attendus, les classiques français circulent, les souverains appellent les écrivains comme conseillers (Voltaire, Diderot), la langue aussi se diffuse : en 1714, le traité de Radstadt, avec l'Empereur d'Autriche n'est rédigé qu'en français, signe d'une langue des élites. C'est Maupertuis, un savant et philosophe français qui préside l'académie de Berlin. Les

® Mobiliser ses connaissances L’hyperbole L’hyperbole est une figure d’amplification. Elle repose sur l’utilisation de superlatifs, d’adverbes, de comparaisons ou encore de métaphores. Les finalités de l’hyperbole sont variées. Dans Candide de Voltaire, le narrateur manie par exemple l’hyperbole pour mieux ironiser en affirmant à propos du personnage de Pangloss : « Il prouvait admirablement qu’il n’y a point d’effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de

principal foyer des Lumières. Une époque de réflexion et de contestation : 1721 - 1781 Le siècle des Lumières est, en Europe, une période de grand essor scientifique et d'épanouissement de la raison critique. Les philosophes français, comme Diderot et Voltaire, énoncent des principes généreux sur les droits naturels, l'égalité entre les hommes, et proclament la nécessité d'améliorer la société, d'interdire l'oppression, d'éliminer l'intolérance et de développer l'enseignement. Il s'agit d'une pensée qui

Fontenelle. (p.56) 15.Le roman au XVIIIème siècle : théories et réalisations. Montesquieu. Marivaux. Prévost. (p.58) 16.Le théâtre. Le sage. Marivaux. (p.61) 17.La crise de la poésie. Les idées esthétiques. La nouvelle sensibilité. (p.63) 18.Voltaire, théoricien, « philosophe » et écrivain. (p.64) 19.Un homme-clé du XVIIIéme siècle :Diderot. (p.68) 20.Rousseau et le préromantisme. (p.71) 21.Vers la Révolution. Le théâtre : Beaumarchais, Mercier. Le roman : Laclos, Sade. La poésie : Chénier

jouissance dans l’action, et la passion de vivre, ‘malgré tout’ »34. « avaient conçu pour lui une si tendre vénération, que je lui ai entendu donner par quelques-uns d’entre eux le respectable nom de père »35. 34 35 « Contemporain de Voltaire et déjà son ami, il estime [...] qu’elle ne compte point assez parmi les hommes pour être le but enviable des efforts sérieux de toute une vie »47. « Vauvenargues hésite et résiste longtemps, car il espère toujours pouvoir s’employer plus utilement

Mais est-ce tout ? Il y a aussi, plus discrètement le peuple. Le regard étranger Au 18e siècle, on trouve beaucoup de contes ou de romans dans lesquels le personnage porte un regard neuf car étranger sur la société. C’est le cas dans Candide de Voltaire, par exemple. Cela rend le texte plaisant. Ironique L’ironie suppose une connivence : le sens du texte n’est pas celui que l’on voit en apparence. Il est sous-entendu et ne peut être perçu que si la connivence avec le lecteur est établie

morales. "Nous gagnerions plus de nous laisser voir tels que nous sommes, que d'essayer de paraître ce que nous ne sommes pas." La Rochefoucauld, Réflexions ou Sentences et Maximes morales. "La beauté plaît aux yeux, la douceur charme l'âme." Voltaire. "Le souci de sa propre image, voilà l'incorrigible immaturité de l'homme." Milan Kundera, L'immortalité. "Peu importe le succès, il s’agit d’être grand, non de le paraître." Romain Rolland. "On n'immobilise pas la pensée humaine, il faut

n’obéit à aucune codification esthétique. Il est le genre libre par excellence, ouvert et infini, à l’image de la modernité. Dans L’Art poétique (1674), Boileau ne mentionne que trois grands genres : la tragédie, la comédie et l’épopée. Bossuet et Voltaire préfèrent l’histoire au roman. Les classiques pensent que le roman et ses aventures sentimentales flattent les passions. Initialement récit en prose en langue dite vulgaire - le roman et non le latin -, le roman désigne dès le XVIème siècle un récit

conscience Mais les romans s’avouent rarement comme tels. On trouve les termes de « histoire », « nouvelle », « mémoires », « lettres », « confessions », « relation », « aventures », « vie », « voyage »…Le siècle souffre d’un préjugé défavorable, Voltaire, en 1733, dans son Essai sur la poésie épique, note « les vrais gens de lettres les méprisent » et on trouve un même mépris dans l’article Roman[4] de l’Encyclopédie 3 Des raisons • Pas de lettres de noblesse (Poétique d’Aristote) car apparu