Préface Anthologie Mer

vitz focalise l’attention  des  médias.  Un  titre  de  Ministère  AMER,  Sacrifice  de  Poulet  est  assigné  en  justice  pour « incitation au meurtre ».  En 1996, NTM connaît des démêlés avec la justice,  suite  à  un  concert  à  la  Seyne‐sur‐Mer.  Sa  participation  au  festival  de  Châteauvallon  est annulée sur pression du préfet du Var.   Le  coup  de  projecteur  médiatique  n'apporte  malheureusement  aucune  solution  et  l'échange  entre  les  banlieues  représentées  par  les  rappeurs 

vitz focalise l’attention  des  médias.  Un  titre  de  Ministère  AMER,  Sacrifice  de  Poulet  est  assigné  en  justice  pour « incitation au meurtre ».  En 1996, NTM connaît des démêlés avec la justice,  suite  à  un  concert  à  la  Seyne‐sur‐Mer.  Sa  participation  au  festival  de  Châteauvallon  est annulée sur pression du préfet du Var.   Le  coup  de  projecteur  médiatique  n'apporte  malheureusement  aucune  solution  et  l'échange  entre  les  banlieues  représentées  par  les  rappeurs 

certaine façon, sinon l’histoire, du moins une histoire de [son] enfance »15. L’écriture de l’aventure de l’île engloutie inventée dans sa jeunesse nous fait voir l’enfance de Georges Perec elle-même comme une île disparaissant sous la surface de la mer et ne laissant de traces visibles que les cercles concentriques qui s’éloignent de son point de noyade. C’est ainsi que Georges Perec nous invite à voir cette enfance dont il ne se souvient pas : un lieu dans la mémoire dont il peut faire le tour, dont

avec ses parents : «Fécamp, c'est mon premier voyage ; on va voir la Bénédictine. J'admire la locomotive : je suis avancé pour mon âge. Pour visiter Honfleur, Trouville, il faut traverser l'estuaire. Moi, je n'ai pas le mal de mer : y a des marins dans la famille. Bolbec, Lillebonne, Étretat font l'objet d'excursions diverses : qu'on étouffe ou qu'il pleuve à verse, on plaisante sur l'Ouest-État. Paris, ça c'est une aventure. un marchand de cartes postales

_  -/  *        *     &    >     ?*     > '   - W ?) Non seulement en France sui flatee, Et beaucoup plus, que ne veus, exaltee. La terre aussi que Calpe et Pyrenee Avec la mer tiennent environnee… 988     -      &   &   1*  A  '   -  )     &                    & :  *

Klossowski[14], il étudie précisément comment le traducteur calque certaines structures de la langue latine sur le français, de manière à donner une impression de littéralité, sans pour autant qu'il s'agisse d'un mot à mot. Klossowski écrit lui-même, dans sa préface, qu'il aimerait restituer l'aspect disloqué de la syntaxe propre à la prose et à la prosodie latines. Il opère ainsi une sorte de latinisation du français, en cherchant dans les structures non-normées de cette langue un lieu d'accueil pour des éléments

produire l’illusion du lecteur. Il n’est pas d’autre réalisme, dès lors, qu’un illusionnisme, pas de « Réalistes de talent » qui ne doivent plutôt s’appeler des « Illusionnistes », si l’on en croit les célèbres affirmations de Maupassant dans la « préface » de Pierre et Jean (1888) : « Faire vrai consiste donc à donner l’illusion complète du vrai, suivant la logique ordinaire des faits, et non à les transcrire servilement dans le pêle-mêle de leur succession. » La technique romanesque noue alors

et se clôture ce dernier et qui sont respectivement : Machaho Tellem Chaho et Machaho! Formules qui nous ont particulièrement séduites, qui ne sont pas comprises par les Kabyles eux mêmes et à propos desquelles, Mouloud Mammeri écrivait, dans la préface de son recueil de contes10, composés de deux fascicules de huit contes chacun, ceci : « Machaho! Tellem chaho! C’est la formule, incomprise mais toujours évocatrice, par laquelle s’ouvrent tous les contes que, depuis des temps très anciens, les vieilles

de Godwin. Claire et Mary sont répudiées par leur père ; ensemble, Percy, Mary et Claire, ils forment un couple de parias, non conformistes, et éternellement exilés. C’est dans ce contexte très particulier que Mary imagine Frankenstein. -Dans la préface de 1831, Mary parle d’un rêve dans lequel il serait possible de réanimer les morts. Ce rêve est sans doute le fruit de la mort prématurée de son nouveau-né en 1815. Elle est plongée dans un profond désespoir. -La vie de Mary Shelley sera ponctuée

particulièrement éclairante l'"impossibilité de ne pas prendre en compte le "blanc", ce que le scripteur mémorise inconsciemment"65 mais n'écrit pas. Elle donne l'exemple dans Hérodias d'une phrase prise directement à Renan, et quelle phrase : "à l'orient de la mer morte...", alors qu'elle ne figure pas dans les trois pages de notes que Flaubert sur La Vie de Jésus. Il nous a donc paru légitime d'effectuer des relevés inductifs c'est-à-dire fondés sur une comparaison a posteriori entre Salammbô et la Bible de