Préface Anthologie Mer

Cherchant l’évasion dans le rêve, dans l’exotisme (« Parfum exotique » de Charles Baudelaire), il exalte le goût du mystère et du fantastique. Il réclame la libre expression de la sensibilité, et prônant le culte du moi, comme il est dit dans la préface aux Méditations poétiques de Lamartine : « je n’imitais plus personne, je m’exprimais moi-même pour moi-même ». Le romantisme se veut détaché de toute contrainte formelle car « aucune loi ne le domine ». Il se veut infini, toujours à la recherche

Allemand. SEFERIAN, Marie-Alice. Magre'binsk franskproget litteratur. Den store danske Encyklopaedi. Vol. 12. Copenhague, Gyldendal, 1998 p. 471-472. Danois. SEFRIOUI, Ahmed. J'étais un enfant seul. JOUBERT, Jean-Louis. Littérature Francophone. Anthologie. Paris, Nathan/ACCT, ISBN 2-288-82401 1992 p. 239. SEFRIOUI, Ahmed. Le Roman marocain d'expression française. Présence francophone. Sherbrooke, CELEF, Université de Sherbrooke, Québec (Canada). Semestriel. ISSN 00485195 3 Automne 1971 p. 51-59

Aussi ses parents lui coupèrent-ils les vivres. En 1920, il s’embarqua à Boulogne-sur-Mer comme simple matelot sur un schooner partant vers l’Amérique du Sud. Il alla jusqu'à Rio et Buenos Aires. Mais il se solidarisa avec un équipage en grève, et ne retrouva pas d’autre embarquement. L’année suivante, avec le désarmement intemational des bateaux, la «grande fenêtre se referma», il dut «se détoumer de la mer», revenir «à la ville et aux gens détestés», au pays natal, qu’il aimait si peu pour y avoir

aussi des dialectes différents, des comportements et des opinions divers voire parfois opposés. Pour l’Europe, le Maghreb c’est déjà l’Orient : la culture et la religion sont différentes, le paysage rappelle celui vu au Proche Orient… : désert, ciel et mer, une luminosité intense. Néanmoins, à l’instar du Moyen-Orient, le Maghreb a su rester ouvert sur l’Europe d’après Camille et Yves Lacoste dans leur ouvrage Maghreb, peuples et civilisations (2004). En effet, la proximité du Maghreb avec l’Europe et

sadisme), Lewis Carroll (« surréaliste dans le nonsense »), Lautréamont (premier à avoir fait acte de « surréalisme absolu »), Edgar Allan Poe (« surréaliste dans l’aventure »), Guillaume Apollinaire (inventeur de l’adjectif « surréaliste » dans la préface Les Mamelles de Tirésias), Alfred Jarry (« surréaliste dans l’absinthe »), Jacques Vaché (« surréaliste en moi »)... Tous, dans leur particularisme, ont apporté des éléments pour la création surréaliste. Ces auteurs sont des tenants d’un certain romantisme

d’une époque révolue; ils ne participent donc en aucune façon à une littérature documentaire que l’on pourrait juger « exotique ». Il y a de leur part un violent désir de sortir des sentiers battus, qui se manifeste au niveau des 1 Ch. Bonn, Anthologie de la littérature algérienne (1950 - 1987), Librairie Générale Française, 1990, p. 5 2 Ch. Bonn, La littérature algérienne de langue française et ses lectures, Naaman, 1974, p. 98 12 mutations thématiques, mais aussi à travers des formes

publiée dans le recueil L’homme dit fou et la mauvaise foi des hommes). - L’homme dit fou et la mauvaise foi des hommes, Paris, Le Serpent à Plumes, 2002, 214 p., (Coll. Motifs). - ″L’ordinaire femelle de ta race″, in LE BRIS, Michel, (Anthologie présentée par), Nouvelles voix d’Afrique, Paris, Hoëbeke, 2002, pp. 31-43. - ″Le fils de l’ancêtre″, in Ministère des Affaires Etrangères-ADPF, Ports, Portes d’Afrique, Paris, ADPF, 2002, pp. 27-32. - La sirène qui embrassait les étoiles

thème • Le point de vue du narrateur • Comprendre la focalisation (avec un exemple) • La fiche de lecture • Quelques notions pour le commentaire stylistique Autres fiches de méthode • L’argumentation • La rédaction d’une préface • Vocabulaire pour l’analyse littéraire • Linguistique : les fonctions du langage • Le résumé de synthèse à partir d’un dossier • Éléments de méthode pour la dissertation philosophique Méthode du commentaire composé • Comment

valeur : « Dans nos pays nous avons notre éducation, des formes courtoises de langue, une culture d´esprit, un code de convenances, des usages, des cérémonies où l´emphase ne cède en rien au désir d´être poli et de plaire ». Ainsi, l´enseignement d´outre-mer, dont se réclame Nini qui ignore les civilisations autochtones, était considérée comme un contresens qui n´était là que pour soutenir un racisme, selon l´avis de Léopold Sedar Senghor. Senghor a pratiquement la même vision que qu´Abdoulaye Sadji de

œuvres est contemporain à son époque. On dit qu’il est un interprète de la société française du XIXe siècle car l’écrivain partage ses activités et ses aspirations de même que ses vertus et ses vices avec les différentes gens de la communauté. Dans la préface de La Comédie Humaine, Balzac annonce comment il pense capturer l’histoire de la société et analyser les traditions, les vertus, les vices et les événements principaux qui se développent dans une société, pour laisser ainsi un héritage au dix-neuvième