Préface Anthologie Liberté

latin ni grec2), se fait remarquer par son professeur de rhétorique qui lui fait découvrir Charles Baudelaire et Joris-Karl Huysmans, et par son professeur de philosophie qui oppose le positivisme (« ordre et progrès ») aux pensées hégéliennes (« liberté de la conscience de soi ») qu’affectionne le jeune homme3. Il se lie d’amitié avec Théodore Fraenkel et René Hilsum qui publie ses premiers poèmes dans la revue littéraire du collège. Au dépit de ses parents qui le voyaient ingénieur, Breton entre

celle du regard spécifique que le poète peut poser sur l’Histoire. Quelle légitimité a-t-il à s’en emparer ? Ne risque-t-il pas de dénaturer son art ? On pourra partir de Ronsard et d’Aubigné pour établir une filiation jusqu’à Hugo. Ronsard dans la préface de la Franciade (poème inachevé, interrompu à la mort de Charles IX, et publié en 1572) reprend l’opposition antique entre poésie et histoire, le domaine de la poésie étant le vraisemblable, celui de l’histoire le réel. Dans ses Discours des misères

L'histoire, la sociologie, la psychologie, la littérature et les arts aident à penser les paradoxes du jeu : une activité apparemment détachée des intérêts immédiats, mais qui met en jeu le joueur, sa vie sociale et affective ; une vocation à la liberté, mais qui peut aussi constituer une aliénation ; un plaisir, mais dont la littérature et les arts ont souvent révélé aussi bien les dangers que les abîmes tragiques ; une oscillation entre hasard et stratégie ; une activité qui détermine aussi les

définition de la poésie avec son travail sur le poème en prose. « Remords posthume » est l’un de ses sonnets les plus connus : pourquoi ce sonnet qui se présente comme une énième variation à partir du cliché du « carpe diem » est-il de toutes les anthologies ? Nous montrerons comment Baudelaire à partir du topos surexploité du carpe diem réussit à évoquer la mort de façon originale et marquante. Pour cela, nous étudierons d’abord l’originalité en pleine poésie, du mélange discours/récit qui doit marquer

de grammaticalité, parce que le poète fait éclater la structure du vers (NB enjambement, travail sur la métrique, rimes enrichies – la rime est « l’unique harmonie / Du vers dit Sainte-Beuve in Vie, poésies et pensées de Joseph Delorme et Hugo in Préface de Cromwell la rime est le « générateur de notre vers ». NB notamment l’émergence du trimètre romantique qui fait éclater l’organisation traditionnelle de l’alexandrin. De fait Hugo, ibidem, en appelle à un vers « large et vrai ; sachant briser

sa date originelle 1580 (présente au départ dans la première édition mais qu’il a supprimer). Montaigne date à nouveau son texte inaugural. Qu’est-ce qui est baptisé ? Qu’est ce qui justifie ce retour de la date ? c’est écrit dans la préface Au lecteurQUE DIT LE TEXTE ? Paraphrase du texte: · Projet du livre que le lecteur = Peindre le Moi· Éthique de l’écrire : en toute honnêteté· Destination de l’écriture : les proches. Il demande qu’on ne lise pas son livre sauf si parents

au XVII ème signifie aussi théâtral) -autant le fonctionnement de la représentation théâtrale que la fiction représentée (les aventures de Clindor). Quels sont donc les différents visages de ce « monstre »désigné comme tel par l’auteur dans sa préface ? « Un monstre » baroque Si Corneille en 1660 qualifie sa pièce de « galanterie extravagante » c’est qu’elle ne répond plus aux nouvelles codifications imposées par l’esthétique classique. L’illusion comique est une pièce résolument baroque

et Jean ´ ETUDIER P IERRE ET ` EN CLASSE DE PREMIERE ? I . P OURQUOI NORD COMPO — 03.20.41.40.01 — 108 x 178 — 22-02-08 07:51:22 127849LBL - Flammarion - Pierre et Jean - Page 124 — Z27849PIER — Rev 18.02 124 Maupassant dans sa préface (p. 49) constituent un angle d’approche pertinent pour étudier les représentations de l’homme et du monde. Outre que Maupassant propose dans ce récit la peinture d’un milieu, celui de la petite bourgeoisie de province, le port du Havre y ouvre sur

TABTI, Bouba. p. 26. L'amour la fantasia, de Assia DJEBAR. Article de dictionnaire. (Ss dir de). Diwan d'inquiétude et d'espoir. La littérature féminine algérienne de langue française. Alger, ENAG, Ed. 88 10 09 01 / 92 571 p. Recueil d'essais. Anthologie critique. 1991 1991 ALI-BENALI, Zineb. p. 475-500. L'essai. CHITOUR, Marie-Françoise. p. 262-271. "Rouge l'aube" d'Assia Djebar. REZZOUG, Simone. p. 47-99. Assia Djebar. L'exploration du temps. Monographie. (Dir.). Féminin/Masculin. Lectures

latin ni grec2), se fait remarquer par son professeur de rhétorique qui lui fait découvrir Charles Baudelaire et Joris-Karl Huysmans, et par son professeur de philosophie qui lui oppose le positivisme (« ordre et progrès ») aux pensées hégéliennes(« liberté de la conscience de soi ») qu’affectionne le jeune homme3. Il se lie d’amitié avec Théodore Fraenkel et René Hilsum qui publie ses premiers poèmes dans la revue littéraire du collège. Au dépit de ses parents qui le voyaient ingénieur, Breton entre